Na początku możemy jedynie wyrazić zachwyt. Absolut przebywał wówczas nieskończenie głęboko w Sobie.
Rozważ wolność od pragnienia bycia kolczykami duchowej mądrości Guru. Prawdziwy Pan, Dusza wszystkich, mieszka w każdym sercu.
Poprzez Słowo Guru łączymy się z Absolutem i intuicyjnie otrzymujemy nieskazitelną esencję.
O Nanaku, ten Sikh, który szuka i znajduje Drogę, nie służy nikomu innemu.
Cudowne i zdumiewające jest Jego polecenie; Tylko On realizuje Swoje Przykazanie i zna prawdziwy sposób życia swoich stworzeń.
Ten, kto wykorzeni swoją zarozumiałość, uwalnia się od pragnień; tylko on jest joginem, który głęboko w sobie przechowuje Prawdziwego Pana. ||23||
Ze swego stanu absolutnej egzystencji przyjął nieskazitelną formę; z bezkształtnego przyjął najwyższą formę.
Zadowolenie Prawdziwego Guru pozwala osiągnąć najwyższy status i zanurzyć się w Prawdziwym Słowie Szabadu.
On zna Prawdziwego Pana jako Jedynego; wysyła swój egotyzm i dwoistość daleko.
Tylko on jest joginem, który urzeczywistnia Słowo Szabada Guru; lotos serca rozkwita wewnątrz.
Jeśli ktoś pozostaje martwy, będąc jeszcze żywym, wówczas rozumie wszystko; zna głęboko w sobie Pana, który jest dobry i współczujący dla wszystkich.
O Nanak, jest on obdarzony chwalebną wielkością; realizuje się we wszystkich istotach. ||24||
Wynurzamy się z Prawdy i ponownie łączymy się z Prawdą. Czysta istota łączy się z Jedynym Prawdziwym Panem.
Przychodzą fałszywi i nie znajdują miejsca spoczynku; w dualności przychodzą i odchodzą.
To przychodzenie i odchodzenie w reinkarnacji kończy się poprzez Słowo Szabada Guru; Sam Pan analizuje i udziela Swojego przebaczenia.
Kto cierpi na chorobę dualizmu, zapomina o Naam, źródle nektaru.
Rozumie tylko ten, kogo Pan natchnie do zrozumienia. Dzięki Słowu Shabad Guru człowiek zostaje wyzwolony.
O Nanak, Wyzwoliciel emancypuje tego, kto wypędza egotyzm i dualizm. ||25||
Samowolni manmukhowie ulegają złudzeniu w cieniu śmierci.
Zaglądają do domów innych i przegrywają.