Sidh Gosht

(Sivu: 6)

ਆਦਿ ਕਉ ਬਿਸਮਾਦੁ ਬੀਚਾਰੁ ਕਥੀਅਲੇ ਸੁੰਨ ਨਿਰੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ਲੀਆ ॥

aad kau bisamaad beechaar katheeale sun nirantar vaas leea |

Voimme vain ilmaista ihmettelyn alun suhteen. Absoluutti asui silloin loputtomasti syvällä Hänessä.

ਅਕਲਪਤ ਮੁਦ੍ਰਾ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਬੀਚਾਰੀਅਲੇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਸਾਚਾ ਸਰਬ ਜੀਆ ॥

akalapat mudraa gur giaan beechaareeale ghatt ghatt saachaa sarab jeea |

Ajattele vapautta halusta olla gurun henkisen viisauden korvakoruja. Todellinen Herra, kaikkien sielu, asuu jokaisessa sydämessä.

ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਅਵਿਗਤਿ ਸਮਾਈਐ ਤਤੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਸਹਜਿ ਲਹੈ ॥

gur bachanee avigat samaaeeai tat niranjan sahaj lahai |

Gurun Sanan kautta ihminen sulautuu absoluuttiseen ja vastaanottaa intuitiivisesti tahrattoman olemuksen.

ਨਾਨਕ ਦੂਜੀ ਕਾਰ ਨ ਕਰਣੀ ਸੇਵੈ ਸਿਖੁ ਸੁ ਖੋਜਿ ਲਹੈ ॥

naanak doojee kaar na karanee sevai sikh su khoj lahai |

Oi Nanak, se sikhi, joka etsii ja löytää tietä, ei palvele muita.

ਹੁਕਮੁ ਬਿਸਮਾਦੁ ਹੁਕਮਿ ਪਛਾਣੈ ਜੀਅ ਜੁਗਤਿ ਸਚੁ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ॥

hukam bisamaad hukam pachhaanai jeea jugat sach jaanai soee |

Ihmeellinen ja hämmästyttävä on Hänen käskynsä; Hän yksin toteuttaa Käskynsä ja tuntee luotujensa todellisen elämäntavan.

ਆਪੁ ਮੇਟਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਹੋਵੈ ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ ਜੋਗੀ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੨੩॥

aap mett niraalam hovai antar saach jogee kaheeai soee |23|

Se, joka hävittää omahyväisyytensä, tulee vapaaksi halusta; Hän yksin on joogi, joka säilyttää todellisen Herran syvällä sisällään. ||23||

ਅਵਿਗਤੋ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਉਪਜੇ ਨਿਰਗੁਣ ਤੇ ਸਰਗੁਣੁ ਥੀਆ ॥

avigato niramaaeil upaje niragun te saragun theea |

Absoluuttisen olemassaolon tilastaan Hän otti tahrattoman muodon; muodottomasta Hän otti korkeimman muodon.

ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੈ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਈਐ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਸਮਾਇ ਲੀਆ ॥

satigur parachai param pad paaeeai saachai sabad samaae leea |

Miellyttämällä todellista gurua saavutetaan korkein asema ja ihminen uppoutuu Shabadin tosi sanaan.

ਏਕੇ ਕਉ ਸਚੁ ਏਕਾ ਜਾਣੈ ਹਉਮੈ ਦੂਜਾ ਦੂਰਿ ਕੀਆ ॥

eke kau sach ekaa jaanai haumai doojaa door keea |

Hän tuntee todellisen Herran ainoana ja ainoana; hän lähettää itsekkyytensä ja kaksinaisuuden kauas.

ਸੋ ਜੋਗੀ ਗੁਰਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ਅੰਤਰਿ ਕਮਲੁ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ਥੀਆ ॥

so jogee gurasabad pachhaanai antar kamal pragaas theea |

Hän yksin on Joogi, joka ymmärtää Gurun Shabadin Sanan; sydämen lootus kukoistaa sisällä.

ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ਤਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਅੰਤਰਿ ਜਾਣੈ ਸਰਬ ਦਇਆ ॥

jeevat marai taa sabh kichh soojhai antar jaanai sarab deaa |

Jos joku pysyy kuolleena ollessaan vielä elossa, hän ymmärtää kaiken; hän tuntee sisimmässään Herran, joka on ystävällinen ja myötätuntoinen kaikkia kohtaan.

ਨਾਨਕ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਸਰਬ ਜੀਆ ॥੨੪॥

naanak taa kau milai vaddaaee aap pachhaanai sarab jeea |24|

Oi Nanak, häntä on siunattu loistokkaalla suuruudella; hän oivaltaa itsensä kaikissa olennoissa. ||24||

ਸਾਚੌ ਉਪਜੈ ਸਾਚਿ ਸਮਾਵੈ ਸਾਚੇ ਸੂਚੇ ਏਕ ਮਇਆ ॥

saachau upajai saach samaavai saache sooche ek meaa |

Tulemme esiin Totuudesta ja sulaudumme jälleen Totuuteen. Puhdas olento sulautuu yhteen todelliseen Herraan.

ਝੂਠੇ ਆਵਹਿ ਠਵਰ ਨ ਪਾਵਹਿ ਦੂਜੈ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਭਇਆ ॥

jhootthe aaveh tthavar na paaveh doojai aavaa gaun bheaa |

Väärät tulevat eivätkä löydä lepopaikkaa; kaksinaisuus, ne tulevat ja menevät.

ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਮਿਟੈ ਗੁਰਸਬਦੀ ਆਪੇ ਪਰਖੈ ਬਖਸਿ ਲਇਆ ॥

aavaa gaun mittai gurasabadee aape parakhai bakhas leaa |

Tämä reinkarnaation tuleminen ja meneminen päättyy Gurun Shabadin Sanan kautta; Herra itse analysoi ja antaa anteeksiantonsa.

ਏਕਾ ਬੇਦਨ ਦੂਜੈ ਬਿਆਪੀ ਨਾਮੁ ਰਸਾਇਣੁ ਵੀਸਰਿਆ ॥

ekaa bedan doojai biaapee naam rasaaein veesariaa |

Se, joka kärsii kaksinaisuuden sairaudesta, unohtaa Naamin, nektarin lähteen.

ਸੋ ਬੂਝੈ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸੁ ਮੁਕਤੁ ਭਇਆ ॥

so boojhai jis aap bujhaae gur kai sabad su mukat bheaa |

Hän yksin ymmärtää, jonka Herra innoittaa ymmärtämään. Gurun Shabadin sanan kautta ihminen vapautuu.

ਨਾਨਕ ਤਾਰੇ ਤਾਰਣਹਾਰਾ ਹਉਮੈ ਦੂਜਾ ਪਰਹਰਿਆ ॥੨੫॥

naanak taare taaranahaaraa haumai doojaa parahariaa |25|

Oi Nanak, vapauttaja vapauttaa sen, joka karkottaa egoismin ja kaksinaisuuden. ||25||

ਮਨਮੁਖਿ ਭੂਲੈ ਜਮ ਕੀ ਕਾਣਿ ॥

manamukh bhoolai jam kee kaan |

Itsepäinen manmukhit ovat eksyneet kuoleman varjossa.

ਪਰ ਘਰੁ ਜੋਹੈ ਹਾਣੇ ਹਾਣਿ ॥

par ghar johai haane haan |

He katsovat muiden koteihin ja häviävät.