सिध गोसटि

(पृष्ठ: 6)

ਆਦਿ ਕਉ ਬਿਸਮਾਦੁ ਬੀਚਾਰੁ ਕਥੀਅਲੇ ਸੁੰਨ ਨਿਰੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ਲੀਆ ॥

आदि कउ बिसमादु बीचारु कथीअले सुंन निरंतरि वासु लीआ ॥

हम केवल आरंभ के बारे में आश्चर्य की भावना व्यक्त कर सकते हैं। तब परम तत्व अपने भीतर अनंत गहराई में निवास करता था।

ਅਕਲਪਤ ਮੁਦ੍ਰਾ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਬੀਚਾਰੀਅਲੇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਸਾਚਾ ਸਰਬ ਜੀਆ ॥

अकलपत मुद्रा गुर गिआनु बीचारीअले घटि घटि साचा सरब जीआ ॥

इच्छाओं से मुक्ति को गुरु के आध्यात्मिक ज्ञान की बालियाँ समझो। सच्चा प्रभु, सबकी आत्मा, हर एक हृदय में निवास करता है।

ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਅਵਿਗਤਿ ਸਮਾਈਐ ਤਤੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਸਹਜਿ ਲਹੈ ॥

गुर बचनी अविगति समाईऐ ततु निरंजनु सहजि लहै ॥

गुरु के वचन के माध्यम से व्यक्ति परम तत्व में विलीन हो जाता है, तथा सहज रूप से पवित्र सार को प्राप्त कर लेता है।

ਨਾਨਕ ਦੂਜੀ ਕਾਰ ਨ ਕਰਣੀ ਸੇਵੈ ਸਿਖੁ ਸੁ ਖੋਜਿ ਲਹੈ ॥

नानक दूजी कार न करणी सेवै सिखु सु खोजि लहै ॥

हे नानक, जो सिख मार्ग खोजता है और उसे पा लेता है, वह किसी अन्य की सेवा नहीं करता।

ਹੁਕਮੁ ਬਿਸਮਾਦੁ ਹੁਕਮਿ ਪਛਾਣੈ ਜੀਅ ਜੁਗਤਿ ਸਚੁ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ॥

हुकमु बिसमादु हुकमि पछाणै जीअ जुगति सचु जाणै सोई ॥

उसका आदेश अद्भुत और आश्चर्यजनक है; केवल वही अपने आदेश को समझता है और अपने प्राणियों के जीवन का सच्चा मार्ग जानता है।

ਆਪੁ ਮੇਟਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਹੋਵੈ ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ ਜੋਗੀ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੨੩॥

आपु मेटि निरालमु होवै अंतरि साचु जोगी कहीऐ सोई ॥२३॥

जो अपने अहंकार को मिटा देता है, वह इच्छा से मुक्त हो जाता है; वही योगी है, जो सच्चे प्रभु को अपने भीतर स्थापित कर लेता है। ||२३||

ਅਵਿਗਤੋ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਉਪਜੇ ਨਿਰਗੁਣ ਤੇ ਸਰਗੁਣੁ ਥੀਆ ॥

अविगतो निरमाइलु उपजे निरगुण ते सरगुणु थीआ ॥

अपनी पूर्ण सत्ता से उन्होंने निर्मल रूप धारण किया; निराकार से उन्होंने परम रूप धारण किया।

ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੈ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਈਐ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਸਮਾਇ ਲੀਆ ॥

सतिगुर परचै परम पदु पाईऐ साचै सबदि समाइ लीआ ॥

सच्चे गुरु को प्रसन्न करने से परम पद की प्राप्ति होती है और मनुष्य सच्चे शब्द में लीन हो जाता है।

ਏਕੇ ਕਉ ਸਚੁ ਏਕਾ ਜਾਣੈ ਹਉਮੈ ਦੂਜਾ ਦੂਰਿ ਕੀਆ ॥

एके कउ सचु एका जाणै हउमै दूजा दूरि कीआ ॥

वह सच्चे ईश्वर को एकमात्र जानता है; वह अपने अहंकार और द्वैत को दूर भगा देता है।

ਸੋ ਜੋਗੀ ਗੁਰਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ਅੰਤਰਿ ਕਮਲੁ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ਥੀਆ ॥

सो जोगी गुरसबदु पछाणै अंतरि कमलु प्रगासु थीआ ॥

वही योगी है, जो गुरु के शब्द को समझ लेता है; उसके हृदय का कमल खिल उठता है।

ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ਤਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਅੰਤਰਿ ਜਾਣੈ ਸਰਬ ਦਇਆ ॥

जीवतु मरै ता सभु किछु सूझै अंतरि जाणै सरब दइआ ॥

यदि कोई जीवित रहते हुए भी मृत रहता है, तो वह सब कुछ समझ लेता है; वह अपने भीतर गहरे में स्थित ईश्वर को जान लेता है, जो सभी के प्रति दयालु और करुणामय है।

ਨਾਨਕ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਸਰਬ ਜੀਆ ॥੨੪॥

नानक ता कउ मिलै वडाई आपु पछाणै सरब जीआ ॥२४॥

हे नानक! वह महान् महिमा से युक्त है; वह सब प्राणियों में अपने को जानता है। ||२४||

ਸਾਚੌ ਉਪਜੈ ਸਾਚਿ ਸਮਾਵੈ ਸਾਚੇ ਸੂਚੇ ਏਕ ਮਇਆ ॥

साचौ उपजै साचि समावै साचे सूचे एक मइआ ॥

हम सत्य से निकलते हैं और पुनः सत्य में विलीन हो जाते हैं। शुद्ध सत्ता एक सच्चे प्रभु में विलीन हो जाती है।

ਝੂਠੇ ਆਵਹਿ ਠਵਰ ਨ ਪਾਵਹਿ ਦੂਜੈ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਭਇਆ ॥

झूठे आवहि ठवर न पावहि दूजै आवा गउणु भइआ ॥

मिथ्या लोग आते हैं, और उन्हें विश्राम का कोई स्थान नहीं मिलता; द्वैत में वे आते हैं और चले जाते हैं।

ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਮਿਟੈ ਗੁਰਸਬਦੀ ਆਪੇ ਪਰਖੈ ਬਖਸਿ ਲਇਆ ॥

आवा गउणु मिटै गुरसबदी आपे परखै बखसि लइआ ॥

पुनर्जन्म में यह आना-जाना गुरु के शब्द के माध्यम से समाप्त हो जाता है; भगवान स्वयं इसका विश्लेषण करते हैं और क्षमा प्रदान करते हैं।

ਏਕਾ ਬੇਦਨ ਦੂਜੈ ਬਿਆਪੀ ਨਾਮੁ ਰਸਾਇਣੁ ਵੀਸਰਿਆ ॥

एका बेदन दूजै बिआपी नामु रसाइणु वीसरिआ ॥

जो द्वैत के रोग से ग्रस्त है, वह अमृत के स्रोत, नाम को भूल जाता है।

ਸੋ ਬੂਝੈ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸੁ ਮੁਕਤੁ ਭਇਆ ॥

सो बूझै जिसु आपि बुझाए गुर कै सबदि सु मुकतु भइआ ॥

वही समझता है, जिसे प्रभु समझने के लिए प्रेरित करते हैं। गुरु के शब्द के माध्यम से, मनुष्य मुक्त हो जाता है।

ਨਾਨਕ ਤਾਰੇ ਤਾਰਣਹਾਰਾ ਹਉਮੈ ਦੂਜਾ ਪਰਹਰਿਆ ॥੨੫॥

नानक तारे तारणहारा हउमै दूजा परहरिआ ॥२५॥

हे नानक, जो अहंकार और द्वैत को दूर भगाता है, उसे मुक्तिदाता मुक्ति देते हैं। ||२५||

ਮਨਮੁਖਿ ਭੂਲੈ ਜਮ ਕੀ ਕਾਣਿ ॥

मनमुखि भूलै जम की काणि ॥

स्वेच्छाचारी मनमुख मृत्यु की छाया में मोहग्रस्त हैं।

ਪਰ ਘਰੁ ਜੋਹੈ ਹਾਣੇ ਹਾਣਿ ॥

पर घरु जोहै हाणे हाणि ॥

वे दूसरों के घरों में झाँकते हैं और हार जाते हैं।