(مایا دے بھوگاں وچ ہی پھسے رہن دے کارن) اوتھے مار پیندے نوں کتے ڈھوئی نہیں ملدی، اس ویلے اس دی کوئی بھی کوک-پکار سنی نہیں جاندی۔
مورکھ من (والا جیو) آپنا (منکھا-) جنم اجائیں گوا لیندا ہے ۔۔3۔۔
ہے دیناں اتے دیا کرن والے! ہے ہری! ہے پربھو! ہے پربھو پاتشاہ! میری بینتی سن۔
ہے ہری! میں تیرے نام دا آسرا منگدا ہاں۔ ہے ہری! (تیری میہر ہووے تاں میں تیرا نام) آپنے مونہ وچ پا سکدا ہاں (مونہ نال جپ سکدا ہاں)۔
پرماتما دا اہ مڈھّ کدیماں دا سبھاؤ ہے کِ اہ بھگتی نال پیار کردا ہے (جیہڑا اس دی سرن پئے، اس دی) ازت رکھّ لیندا ہے۔
داس نانک (بھی) اس ہری دی سرن آ پیا ہے (سرن آئے منکھّ نوں) ہری آپنے نام وچ جوڑ کے (سنسار-سمندر توں) پار لنگھا لیندا ہے ۔۔4۔۔8۔۔15۔۔
سلوک م 1 ۔۔
ہوا سدا ہی ربّ دے ڈر وچ چلّ رہی ہے۔
لکھاں دریاؤ بھی بھے وچ ہی وگ رہے ہن۔
اگّ جو سیوا کر رہی ہے، اہ بھی ربّ دے بھے وچ ہی ہے۔
ساری دھرتی ربّ دے ڈر دے کارن ہی بھار ہیٹھ نپی پئی ہے۔
ربّ دے بھے وچ اندر راجا سر دے بھار پھر رہا ہے (بھاو، میگھ اس دی رزا وچ ہی اڈّ رہے ہن)۔
دھرم-راج دا دربار بھی ربّ دے ڈر وچ ہے۔
سورج بھی تے چندرما بھی ربّ دے ہکم وچ ہن،
کروڑاں کوہاں چلدیاں دے پینڈے دا اوڑک نہیں آؤندا۔
سدھّ، بدھ، دیوتے تے ناتھ-سارے ربّ دے بھے وچ ہن۔
اہ اپر تنے ہوئے اکاش (جو دسدے ہن، اہ بھی) بھے وچ ہی ہن۔
بڑے بڑے بل والے جودھے تے سورمے سبھ ربّ دے بھے وچ ہن۔
پوراں دے پور جیو جو جگت وچ جمدے تے مردے ہن، سبھ بھے وچ ہن۔
سارے ہی جیواں دے متھے تے بھؤ-روپ لیکھ لکھیا ہویا ہے، بھاو، پربھو دا نیم ہی ایسا ہے کِ سارے اس دے بھے وچ ہن۔