Sidh Gosht

(Pagina: 17)

ਸਬਦਿ ਗੁਰੂ ਭਵਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ਇਤ ਉਤ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥

sabad guroo bhavasaagar tareeai it ut eko jaanai |

De Shabad is de Guru, die je over de angstaanjagende wereldoceaan draagt. Ken alleen de Ene Heer, hier en in het hiernamaals.

ਚਿਹਨੁ ਵਰਨੁ ਨਹੀ ਛਾਇਆ ਮਾਇਆ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ॥੫੯॥

chihan varan nahee chhaaeaa maaeaa naanak sabad pachhaanai |59|

Hij heeft geen vorm of kleur, schaduw of illusie; O Nanak, realiseer de Shabad. ||59||

ਤ੍ਰੈ ਸਤ ਅੰਗੁਲ ਵਾਈ ਅਉਧੂ ਸੁੰਨ ਸਚੁ ਆਹਾਰੋ ॥

trai sat angul vaaee aaudhoo sun sach aahaaro |

O teruggetrokken kluizenaar, de Ware, Absolute Heer is de steun van de uitgeademde adem, die zich tien vingerlengtes uitstrekt.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲੈ ਤਤੁ ਬਿਰੋਲੈ ਚੀਨੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੋ ॥

guramukh bolai tat birolai cheenai alakh apaaro |

De Gurmukh spreekt en karnt de essentie van de werkelijkheid, en realiseert de onzichtbare, oneindige Heer.

ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੈ ਸਬਦੁ ਵਸਾਏ ਤਾ ਮਨਿ ਚੂਕੈ ਅਹੰਕਾਰੋ ॥

trai gun mettai sabad vasaae taa man chookai ahankaaro |

Door de drie kwaliteiten uit te roeien, verankert hij de Shabad in hem, en dan wordt zijn geest ontdaan van egoïsme.

ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰੋ ॥

antar baahar eko jaanai taa har naam lagai piaaro |

Vanbinnen en vanbuiten kent hij alleen de Ene Heer; hij is verliefd op de Naam van de Heer.

ਸੁਖਮਨਾ ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਬੂਝੈ ਜਾ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ॥

sukhamanaa irraa pingulaa boojhai jaa aape alakh lakhaae |

Hij begrijpt de Sushmana, Ida en Pingala, wanneer de onzichtbare Heer Zichzelf openbaart.

ਨਾਨਕ ਤਿਹੁ ਤੇ ਊਪਰਿ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਏ ॥੬੦॥

naanak tihu te aoopar saachaa satigur sabad samaae |60|

O Nanak, de Ware Heer bevindt zich boven deze drie energiekanalen. Door het Woord, de Shabad van de Ware Guru, versmelt men met Hem. ||60||

ਮਨ ਕਾ ਜੀਉ ਪਵਨੁ ਕਥੀਅਲੇ ਪਵਨੁ ਕਹਾ ਰਸੁ ਖਾਈ ॥

man kaa jeeo pavan katheeale pavan kahaa ras khaaee |

"Er wordt gezegd dat de lucht de ziel van de geest is. Maar waar voedt de lucht zich mee?

ਗਿਆਨ ਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਕਵਨ ਅਉਧੂ ਸਿਧ ਕੀ ਕਵਨ ਕਮਾਈ ॥

giaan kee mudraa kavan aaudhoo sidh kee kavan kamaaee |

Wat is de weg van de spirituele leraar en de teruggetrokken kluizenaar? Wat is het beroep van de Siddha?"

ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਰਸੁ ਨ ਆਵੈ ਅਉਧੂ ਹਉਮੈ ਪਿਆਸ ਨ ਜਾਈ ॥

bin sabadai ras na aavai aaudhoo haumai piaas na jaaee |

Zonder de Shabad komt de essentie niet, o kluizenaar, en de dorst naar egoïsme verdwijnt niet.

ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪਾਇਆ ਸਾਚੇ ਰਹੇ ਅਘਾਈ ॥

sabad rate amrit ras paaeaa saache rahe aghaaee |

Doordrenkt met de Shabad vindt men de ambrosiale essentie en blijft vervuld met de Ware Naam.

ਕਵਨ ਬੁਧਿ ਜਿਤੁ ਅਸਥਿਰੁ ਰਹੀਐ ਕਿਤੁ ਭੋਜਨਿ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸੈ ॥

kavan budh jit asathir raheeai kit bhojan tripataasai |

'Wat is die wijsheid, waardoor iemand standvastig en stabiel blijft? Welk voedsel schenkt voldoening?'

ਨਾਨਕ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਪੈ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਕਾਲੁ ਨ ਗ੍ਰਾਸੈ ॥੬੧॥

naanak dukh sukh sam kar jaapai satigur te kaal na graasai |61|

O Nanak, als iemand zowel naar pijn als naar plezier kijkt, via de Ware Goeroe, dan wordt hij niet verteerd door de Dood. ||61||

ਰੰਗਿ ਨ ਰਾਤਾ ਰਸਿ ਨਹੀ ਮਾਤਾ ॥

rang na raataa ras nahee maataa |

Als iemand niet doordrenkt is met de Liefde van de Heer, noch bedwelmd is door Zijn subtiele essentie,

ਬਿਨੁ ਗੁਰਸਬਦੈ ਜਲਿ ਬਲਿ ਤਾਤਾ ॥

bin gurasabadai jal bal taataa |

zonder het Woord van de Shabad van de Guru raakt hij gefrustreerd en verteerd door zijn eigen innerlijke vuur.

ਬਿੰਦੁ ਨ ਰਾਖਿਆ ਸਬਦੁ ਨ ਭਾਖਿਆ ॥

bind na raakhiaa sabad na bhaakhiaa |

Hij bewaart zijn sperma en zaad niet en zingt de Shabad niet.

ਪਵਨੁ ਨ ਸਾਧਿਆ ਸਚੁ ਨ ਅਰਾਧਿਆ ॥

pavan na saadhiaa sach na araadhiaa |

Hij heeft geen controle over zijn adem; hij aanbidt en aanbidt de Ware Heer niet.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਲੇ ਸਮ ਕਰਿ ਰਹੈ ॥

akath kathaa le sam kar rahai |

Maar iemand die de onuitgesproken toespraak spreekt en in evenwicht blijft,

ਤਉ ਨਾਨਕ ਆਤਮ ਰਾਮ ਕਉ ਲਹੈ ॥੬੨॥

tau naanak aatam raam kau lahai |62|

O Nanak, bereikt de Heer, de Opperziel. ||62||