Shabad er guruen til at bære dig over det skræmmende verdenshav. Kend den Ene Herre alene, her og herefter.
Han har ingen form eller farve, skygge eller illusion; O Nanak, indse Shabad. ||59||
O tilbagetrukken eneboer, den Sande, Absolutte Herre er støtten til det udåndede åndedræt, som strækker sig ti fingerlængder ud.
Gurmukhen taler og svirrer essensen af virkeligheden og indser den usete, uendelige Herre.
Ved at udrydde de tre kvaliteter, indlejrer han Shabad indeni, og så er hans sind befriet for egoisme.
Ud og inde kender han den Ene Herre alene; han er forelsket i Herrens navn.
Han forstår Sushmana, Ida og Pingala, når den usete Herre åbenbarer sig.
O Nanak, den Sande Herre er over disse tre energikanaler. Gennem Ordet, Shabad af den Sande Guru, smelter man sammen med Ham. ||60||
"Luften siges at være sindets sjæl. Men hvad lever luften af?
Hvordan er den åndelige lærers og den tilbagetrukne eremits vej? Hvad er Siddhas besættelse?"
Uden Shabaden kommer essensen ikke, o eremit, og egoismens tørst forsvinder ikke.
Gennemsyret af Shabad finder man den ambrosielle essens og forbliver opfyldt med det Sande Navn.
"Hvad er den visdom, ved hvilken man forbliver stabil og stabil? Hvilken mad bringer tilfredsstillelse?"
O Nanak, når man ser på både smerte og glæde gennem den sande guru, så bliver han ikke fortæret af døden. ||61||
Hvis man ikke er gennemsyret af Herrens kærlighed eller beruset af hans subtile essens,
uden Ordet fra Guruens Shabad er han frustreret og fortæret af sin egen indre ild.
Han bevarer ikke sin sæd og frø og synger ikke Shabad.
Han styrer ikke sit åndedræt; han tilbeder og tilbeder ikke den Sande Herre.
Men en der taler den uudtalte tale og forbliver afbalanceret,
O Nanak, opnår Herren, den Højeste Sjæl. ||62||