ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
dhanaasaree mahalaa 5 |

ধনসারি, পঞ্চম মেহল:

ਵਡੇ ਵਡੇ ਰਾਜਨ ਅਰੁ ਭੂਮਨ ਤਾ ਕੀ ਤ੍ਰਿਸਨ ਨ ਬੂਝੀ ॥
vadde vadde raajan ar bhooman taa kee trisan na boojhee |

মহান রাজা ও ভূস্বামীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠের ইচ্ছা পূরণ হতে পারে না।

ਲਪਟਿ ਰਹੇ ਮਾਇਆ ਰੰਗ ਮਾਤੇ ਲੋਚਨ ਕਛੂ ਨ ਸੂਝੀ ॥੧॥
lapatt rahe maaeaa rang maate lochan kachhoo na soojhee |1|

তারা মায়ায় মগ্ন থাকে, তাদের সম্পদের ভোগে মত্ত থাকে; তাদের চোখ আর কিছুই দেখতে পায় না। ||1||

ਬਿਖਿਆ ਮਹਿ ਕਿਨ ਹੀ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਪਾਈ ॥
bikhiaa meh kin hee tripat na paaee |

পাপ-দুর্নীতিতে কেউ কখনো তৃপ্তি পায়নি।

ਜਿਉ ਪਾਵਕੁ ਈਧਨਿ ਨਹੀ ਧ੍ਰਾਪੈ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਕਹਾ ਅਘਾਈ ॥ ਰਹਾਉ ॥
jiau paavak eedhan nahee dhraapai bin har kahaa aghaaee | rahaau |

শিখা আরো জ্বালানী দ্বারা সন্তুষ্ট হয় না; প্রভু ছাড়া কিভাবে সন্তুষ্ট হতে পারে? ||পজ||

ਦਿਨੁ ਦਿਨੁ ਕਰਤ ਭੋਜਨ ਬਹੁ ਬਿੰਜਨ ਤਾ ਕੀ ਮਿਟੈ ਨ ਭੂਖਾ ॥
din din karat bhojan bahu binjan taa kee mittai na bhookhaa |

দিনের পর দিন বিভিন্ন খাবার দিয়ে সে তার খাবার খায়, কিন্তু তার ক্ষুধা মেটে না।

ਉਦਮੁ ਕਰੈ ਸੁਆਨ ਕੀ ਨਿਆਈ ਚਾਰੇ ਕੁੰਟਾ ਘੋਖਾ ॥੨॥
audam karai suaan kee niaaee chaare kunttaa ghokhaa |2|

সে কুকুরের মতো ছুটে বেড়ায়, চারদিকে খোঁজ করে। ||2||

ਕਾਮਵੰਤ ਕਾਮੀ ਬਹੁ ਨਾਰੀ ਪਰ ਗ੍ਰਿਹ ਜੋਹ ਨ ਚੂਕੈ ॥
kaamavant kaamee bahu naaree par grih joh na chookai |

লম্পট, কুৎসিত লোকটি অনেক মহিলাকে কামনা করে এবং সে কখনই অন্যের বাড়িতে উঁকি দেওয়া বন্ধ করে না।

ਦਿਨ ਪ੍ਰਤਿ ਕਰੈ ਕਰੈ ਪਛੁਤਾਪੈ ਸੋਗ ਲੋਭ ਮਹਿ ਸੂਕੈ ॥੩॥
din prat karai karai pachhutaapai sog lobh meh sookai |3|

দিনের পর দিন, সে বারবার ব্যভিচার করে, এবং তারপর সে তার কাজের জন্য অনুতপ্ত হয়; সে দুঃখ ও লোভে নষ্ট হয়ে যায়। ||3||

ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਪਾਰ ਅਮੋਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਏਕੁ ਨਿਧਾਨਾ ॥
har har naam apaar amolaa amrit ek nidhaanaa |

প্রভুর নাম, হর, হর, অতুলনীয় এবং অমূল্য; এটি অমৃতের ধন।

ਸੂਖੁ ਸਹਜੁ ਆਨੰਦੁ ਸੰਤਨ ਕੈ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਤੇ ਜਾਨਾ ॥੪॥੬॥
sookh sahaj aanand santan kai naanak gur te jaanaa |4|6|

সাধুরা শান্তি, ভদ্রতা এবং আনন্দে থাকেন; হে নানক, গুরুর মাধ্যমে এ কথা জানা যায়। ||4||6||

Sri Guru Granth Sahib
শব্দ তথ্য

শিরোনাম: রাগ ধনাশ্রী
লেখক: গুরু অর্জন দেব জি
পৃষ্ঠা: 672
লাইন নং: 3 - 7

রাগ ধনাশ্রী

ধানসারি সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত থাকার অনুভূতি। এই সংবেদনটি আমাদের জীবনে যা আছে তা থেকে তৃপ্তি এবং 'ঐশ্বর্য' এর অনুভূতি থেকে উদ্ভূত হয় এবং শ্রোতাকে ভবিষ্যতের প্রতি একটি ইতিবাচক এবং আশাবাদী মনোভাব দেয়।