سکھمنی صاحب

(صفحہ: 76)

ਮਨ ਮਹਿ ਰਾਖੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਏਕੁ ॥

man meh raakhai har har ek |

اس کے ذہن میں، وہ ایک رب، ہر، ہر کو پسند کرتا ہے۔

ਅੰਧਕਾਰ ਦੀਪਕ ਪਰਗਾਸੇ ॥

andhakaar deepak paragaase |

گھپ اندھیرے میں ایک چراغ چمکتا ہے۔

ਨਾਨਕ ਭਰਮ ਮੋਹ ਦੁਖ ਤਹ ਤੇ ਨਾਸੇ ॥੬॥

naanak bharam moh dukh tah te naase |6|

اے نانک، شک، جذباتی لگاؤ اور درد مٹ جاتے ہیں۔ ||6||

ਤਪਤਿ ਮਾਹਿ ਠਾਢਿ ਵਰਤਾਈ ॥

tapat maeh tthaadt varataaee |

جلتی ہوئی گرمی میں ایک سکون بخش ٹھنڈک غالب رہتی ہے۔

ਅਨਦੁ ਭਇਆ ਦੁਖ ਨਾਠੇ ਭਾਈ ॥

anad bheaa dukh naatthe bhaaee |

خوشیاں آتی ہیں اور درد جاتا ہے، اے تقدیر کے بہنو۔

ਜਨਮ ਮਰਨ ਕੇ ਮਿਟੇ ਅੰਦੇਸੇ ॥

janam maran ke mitte andese |

جنم و موت کا خوف دور ہو جاتا ہے

ਸਾਧੂ ਕੇ ਪੂਰਨ ਉਪਦੇਸੇ ॥

saadhoo ke pooran upadese |

مقدس مقدس کی کامل تعلیمات کے ذریعہ۔

ਭਉ ਚੂਕਾ ਨਿਰਭਉ ਹੋਇ ਬਸੇ ॥

bhau chookaa nirbhau hoe base |

خوف ہٹا دیا جاتا ہے، اور ایک بے خوفی میں رہتا ہے.

ਸਗਲ ਬਿਆਧਿ ਮਨ ਤੇ ਖੈ ਨਸੇ ॥

sagal biaadh man te khai nase |

دماغ سے تمام برائیاں دور ہو جاتی ہیں۔

ਜਿਸ ਕਾ ਸਾ ਤਿਨਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ॥

jis kaa saa tin kirapaa dhaaree |

وہ ہمیں اپنے طور پر اپنے حق میں لے لیتا ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਪਿ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰੀ ॥

saadhasang jap naam muraaree |

حضور کی صحبت میں، نام، رب کے نام کا جاپ کریں۔

ਥਿਤਿ ਪਾਈ ਚੂਕੇ ਭ੍ਰਮ ਗਵਨ ॥

thit paaee chooke bhram gavan |

استحکام حاصل ہوتا ہے؛ شک اور بھٹکنا ختم

ਸੁਨਿ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਸੁ ਸ੍ਰਵਨ ॥੭॥

sun naanak har har jas sravan |7|

اے نانک، کان لگا کر رب، ہر، ہر کی تسبیح سننا۔ ||7||

ਨਿਰਗੁਨੁ ਆਪਿ ਸਰਗੁਨੁ ਭੀ ਓਹੀ ॥

niragun aap saragun bhee ohee |

وہ خود مطلق اور غیر متعلق ہے۔ وہ خود بھی شامل اور متعلق ہے۔

ਕਲਾ ਧਾਰਿ ਜਿਨਿ ਸਗਲੀ ਮੋਹੀ ॥

kalaa dhaar jin sagalee mohee |

اپنی طاقت کا اظہار کرتے ہوئے، وہ پوری دنیا کو مسحور کرتا ہے۔

ਅਪਨੇ ਚਰਿਤ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪਿ ਬਨਾਏ ॥

apane charit prabh aap banaae |

خدا خود اپنے کھیل کو حرکت میں رکھتا ہے۔

ਅਪੁਨੀ ਕੀਮਤਿ ਆਪੇ ਪਾਏ ॥

apunee keemat aape paae |

اس کی قدر کا اندازہ صرف وہی خود کر سکتا ہے۔

ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥

har bin doojaa naahee koe |

رب کے سوا کوئی نہیں۔

ਸਰਬ ਨਿਰੰਤਰਿ ਏਕੋ ਸੋਇ ॥

sarab nirantar eko soe |

سب پر غالب، وہی ایک ہے۔

ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਰਵਿਆ ਰੂਪ ਰੰਗ ॥

ot pot raviaa roop rang |

اس کے ذریعے اور اس کے ذریعے، وہ شکل اور رنگ میں پھیلا ہوا ہے۔