Asa Ki Var

(Pagina: 18)

ਫਲੁ ਤੇਵੇਹੋ ਪਾਈਐ ਜੇਵੇਹੀ ਕਾਰ ਕਮਾਈਐ ॥

fal teveho paaeeai jevehee kaar kamaaeeai |

Net als de acties die we ondernemen, zijn de beloningen die we ontvangen dat ook.

ਜੇ ਹੋਵੈ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਾ ਧੂੜਿ ਤਿਨੑਾ ਦੀ ਪਾਈਐ ॥

je hovai poorab likhiaa taa dhoorr tinaa dee paaeeai |

Als het zo voorbestemd is, verkrijgt men het stof van de voeten van de heiligen.

ਮਤਿ ਥੋੜੀ ਸੇਵ ਗਵਾਈਐ ॥੧੦॥

mat thorree sev gavaaeeai |10|

Maar door kleingeestigheid verspelen we de verdiensten van onbaatzuchtige dienstbaarheid. ||10||

ਹਮ ਕਿਆ ਗੁਣ ਤੇਰੇ ਵਿਥਰਹ ਸੁਆਮੀ ਤੂੰ ਅਪਰ ਅਪਾਰੋ ਰਾਮ ਰਾਜੇ ॥

ham kiaa gun tere vitharah suaamee toon apar apaaro raam raaje |

Welke glorieuze deugden van u kan ik beschrijven, o Heer en Meester? U bent de meest oneindige van de oneindige, o Heer Koning.

ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਾਲਾਹਹ ਦਿਨੁ ਰਾਤਿ ਏਹਾ ਆਸ ਆਧਾਰੋ ॥

har naam saalaahah din raat ehaa aas aadhaaro |

Ik prijs de Naam van de Heer, dag en nacht; dit alleen is mijn hoop en steun.

ਹਮ ਮੂਰਖ ਕਿਛੂਅ ਨ ਜਾਣਹਾ ਕਿਵ ਪਾਵਹ ਪਾਰੋ ॥

ham moorakh kichhooa na jaanahaa kiv paavah paaro |

Ik ben een dwaas, en ik weet niets. Hoe kan ik uw grenzen vinden?

ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਹਰਿ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਹਰਿ ਦਾਸ ਪਨਿਹਾਰੋ ॥੩॥

jan naanak har kaa daas hai har daas panihaaro |3|

Dienaar Nanak is de slaaf van de Heer, de waterdrager van de slaven van de Heer. ||3||

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥

salok mahalaa 1 |

Salok, Eerste Mehl:

ਸਚਿ ਕਾਲੁ ਕੂੜੁ ਵਰਤਿਆ ਕਲਿ ਕਾਲਖ ਬੇਤਾਲ ॥

sach kaal koorr varatiaa kal kaalakh betaal |

Er is een honger naar waarheid; onwaarheid overheerst, en de duisternis van het donkere tijdperk van Kali Yuga heeft mensen in demonen veranderd.

ਬੀਉ ਬੀਜਿ ਪਤਿ ਲੈ ਗਏ ਅਬ ਕਿਉ ਉਗਵੈ ਦਾਲਿ ॥

beeo beej pat lai ge ab kiau ugavai daal |

Degenen die hun zaad hebben geplant, zijn met eer vertrokken; Hoe kan het verbrijzelde zaad nu ontkiemen?

ਜੇ ਇਕੁ ਹੋਇ ਤ ਉਗਵੈ ਰੁਤੀ ਹੂ ਰੁਤਿ ਹੋਇ ॥

je ik hoe ta ugavai rutee hoo rut hoe |

Als het zaad heel is en het is het juiste seizoen, dan zal het zaad ontkiemen.

ਨਾਨਕ ਪਾਹੈ ਬਾਹਰਾ ਕੋਰੈ ਰੰਗੁ ਨ ਸੋਇ ॥

naanak paahai baaharaa korai rang na soe |

O Nanak, zonder behandeling kan de ruwe stof niet worden geverfd.

ਭੈ ਵਿਚਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਈਐ ਸਰਮੁ ਪਾਹੁ ਤਨਿ ਹੋਇ ॥

bhai vich khunb charraaeeai saram paahu tan hoe |

In de Vrees voor God wordt het wit gebleekt als de behandeling van bescheidenheid wordt toegepast op de kleding van het lichaam.

ਨਾਨਕ ਭਗਤੀ ਜੇ ਰਪੈ ਕੂੜੈ ਸੋਇ ਨ ਕੋਇ ॥੧॥

naanak bhagatee je rapai koorrai soe na koe |1|

O Nanak, als iemand doordrongen is van devotionele aanbidding, is zijn reputatie niet vals. ||1||

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

Eerste Mehl:

ਲਬੁ ਪਾਪੁ ਦੁਇ ਰਾਜਾ ਮਹਤਾ ਕੂੜੁ ਹੋਆ ਸਿਕਦਾਰੁ ॥

lab paap due raajaa mahataa koorr hoaa sikadaar |

Hebzucht en zonde zijn de koning en premier; onwaarheid is de penningmeester.

ਕਾਮੁ ਨੇਬੁ ਸਦਿ ਪੁਛੀਐ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥

kaam neb sad puchheeai beh beh kare beechaar |

Seksueel verlangen, de belangrijkste adviseur, wordt opgeroepen en geraadpleegd; ze zitten allemaal bij elkaar en nadenken over hun plannen.

ਅੰਧੀ ਰਯਤਿ ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣੀ ਭਾਹਿ ਭਰੇ ਮੁਰਦਾਰੁ ॥

andhee rayat giaan vihoonee bhaeh bhare muradaar |

Hun onderdanen zijn blind en zonder wijsheid proberen ze de wil van de doden te behagen.

ਗਿਆਨੀ ਨਚਹਿ ਵਾਜੇ ਵਾਵਹਿ ਰੂਪ ਕਰਹਿ ਸੀਗਾਰੁ ॥

giaanee nacheh vaaje vaaveh roop kareh seegaar |

De geestelijk wijzen dansen en bespelen hun muziekinstrumenten en versieren zichzelf met prachtige versieringen.

ਊਚੇ ਕੂਕਹਿ ਵਾਦਾ ਗਾਵਹਿ ਜੋਧਾ ਕਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥

aooche kookeh vaadaa gaaveh jodhaa kaa veechaar |

Ze schreeuwen hardop en zingen epische gedichten en heroïsche verhalen.