Nagu meie teod, nii on ka tasu, mida me saame.
Kui see on nii ette määratud, saab pühakute jalgade tolmu.
Kuid väikese mõtlemise tõttu jääme ilma ennastsalgava teenimise eelistest. ||10||
Milliseid su kuulsusrikkaid voorusi võin ma kirjeldada, Issand ja Õpetaja? Sa oled lõpmatust kõige lõpmatum, Issand kuningas.
Ma kiidan Issanda Nime, päeval ja öösel; ainuüksi see on minu lootus ja tugi.
Ma olen loll ja ma ei tea midagi. Kuidas ma leian sinu piirid?
Sulane Nanak on Issanda ori, Issanda orjade veekandja. ||3||
Salok, Esimene Mehl:
On Tõe nälg; valed võidavad ja Kali Yuga pimeda ajastu mustus on muutnud inimesed deemoniteks.
Need, kes külvasid oma seemne, on aukalt lahkunud; nüüd, kuidas saab purustatud seeme tärgata?
Kui seeme on terve ja käes on õige aastaaeg, siis seeme tärkab.
O Nanak, töötlemata kangast ei saa värvida.
Jumalahirmus pleegitatakse valgeks, kui ihukangale tagasihoidlikkuse käsitlust rakendada.
Oo Nanak, kui keegi on läbi imbunud pühendunud kummardamisest, ei ole tema maine vale. ||1||
Esimene Mehl:
Ahnus ja patt on kuningas ja peaminister; vale on laekur.
Seksuaalne soov, peanõustaja, kutsutakse välja ja konsulteeritakse; nad kõik istuvad koos ja mõtisklevad oma plaanide üle.
Nende alamad on pimedad ja ilma tarkuseta püüavad nad surnute tahtele meeldida.
Vaimselt targad tantsivad ja mängivad oma muusikariistadel, ehtides end kaunite kaunistustega.
Nad karjuvad valjusti ja laulavad eepilisi luuletusi ja kangelaslugusid.