Mereka tidak dipanggil suci, yang duduk selepas sekadar membasuh badan.
Hanya mereka yang suci, O Nanak, yang di dalam fikirannya Tuhan tinggal. ||2||
pauree:
Dengan kuda berpelana, sepantas angin, dan harem dihiasi dengan segala cara;
di rumah-rumah dan astaka dan rumah agam yang tinggi, mereka tinggal, membuat pertunjukan yang megah.
Mereka bertindak mengikut keinginan fikiran mereka, tetapi mereka tidak memahami Tuhan, dan oleh itu mereka binasa.
Menegaskan kuasa mereka, mereka makan, dan melihat rumah-rumah mereka, mereka melupakan kematian.
Tetapi usia tua datang, dan masa muda hilang. ||17||
Ke mana sahaja Guru Sejati saya pergi dan duduk, tempat itu indah, wahai Tuan Raja.
Sikh Guru mencari tempat itu; mereka mengambil debu dan menyapukannya ke muka mereka.
Karya-karya Sikh Guru, yang merenungkan Nama Tuhan, disetujui.
Mereka yang menyembah Guru Sejati, Wahai Nanak - Tuhan menyebabkan mereka disembah secara bergilir-gilir. ||2||
Salok, Mehl Pertama:
Jika seseorang menerima konsep najis, maka ada najis di mana-mana.
Dalam tahi lembu dan kayu terdapat cacing.
Sebanyak biji jagung, tidak ada yang tidak bernyawa.
Pertama, terdapat kehidupan di dalam air, yang dengannya segala-galanya menjadi hijau.
Bagaimanakah ia boleh dilindungi daripada najis? Ia menyentuh dapur kita sendiri.
Wahai Nanak, najis tidak boleh dihilangkan dengan cara ini; ia dihanyutkan hanya oleh kebijaksanaan rohani. ||1||
Mehl Pertama: