ಬಾವನ್ ಅಖ್ರೀ

(ಪುಟ: 8)

ਇਆ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਜਨਮਹਿ ਮਰਨਾ ॥

eaa maaeaa meh janameh maranaa |

ಈ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ਜਿਉ ਜਿਉ ਹੁਕਮੁ ਤਿਵੈ ਤਿਉ ਕਰਨਾ ॥

jiau jiau hukam tivai tiau karanaa |

ಜನರು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಹುಕಮ್ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਕੋਊ ਊਨ ਨ ਕੋਊ ਪੂਰਾ ॥

koaoo aoon na koaoo pooraa |

ಯಾರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ.

ਕੋਊ ਸੁਘਰੁ ਨ ਕੋਊ ਮੂਰਾ ॥

koaoo sughar na koaoo mooraa |

ಯಾರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ.

ਜਿਤੁ ਜਿਤੁ ਲਾਵਹੁ ਤਿਤੁ ਤਿਤੁ ਲਗਨਾ ॥

jit jit laavahu tith tit laganaa |

ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ਨਾਨਕ ਠਾਕੁਰ ਸਦਾ ਅਲਿਪਨਾ ॥੧੧॥

naanak tthaakur sadaa alipanaa |11|

ಓ ನಾನಕ್, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ||11||

ਸਲੋਕੁ ॥

salok |

ಸಲೋಕ್:

ਲਾਲ ਗੁਪਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਪ੍ਰਭ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰ ਅਥਾਹ ॥

laal gupaal gobind prabh gahir ganbheer athaah |

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು, ಪ್ರಪಂಚದ ಪೋಷಕ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಲಾರ್ಡ್, ಆಳವಾದ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ.

ਦੂਸਰ ਨਾਹੀ ਅਵਰ ਕੋ ਨਾਨਕ ਬੇਪਰਵਾਹ ॥੧॥

doosar naahee avar ko naanak beparavaah |1|

ಅವನಂತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಲ್ಲ; ಓ ನಾನಕ್, ಅವರು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ||1||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

ಪೂರಿ:

ਲਲਾ ਤਾ ਕੈ ਲਵੈ ਨ ਕੋਊ ॥

lalaa taa kai lavai na koaoo |

ಲಲ್ಲಾ: ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ਏਕਹਿ ਆਪਿ ਅਵਰ ਨਹ ਹੋਊ ॥

ekeh aap avar nah hoaoo |

ಅವನೇ ಒಬ್ಬ; ಬೇರೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ਹੋਵਨਹਾਰੁ ਹੋਤ ਸਦ ਆਇਆ ॥

hovanahaar hot sad aaeaa |

ಅವನು ಈಗ ಇದ್ದಾನೆ, ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ਉਆ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕਾਹੂ ਪਾਇਆ ॥

auaa kaa ant na kaahoo paaeaa |

ಅವನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ਕੀਟ ਹਸਤਿ ਮਹਿ ਪੂਰ ਸਮਾਨੇ ॥

keett hasat meh poor samaane |

ಇರುವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਪ੍ਰਗਟ ਪੁਰਖ ਸਭ ਠਾਊ ਜਾਨੇ ॥

pragatt purakh sabh tthaaoo jaane |

ಭಗವಂತ, ಮೂಲ ಜೀವಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ਜਾ ਕਉ ਦੀਨੋ ਹਰਿ ਰਸੁ ਅਪਨਾ ॥

jaa kau deeno har ras apanaa |

ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು

ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਤਿਹ ਜਪਨਾ ॥੧੨॥

naanak guramukh har har tih japanaa |12|

- ಓ ನಾನಕ್, ಆ ಗುರುಮುಖ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರ್, ಹರ್. ||12||

ਸਲੋਕੁ ॥

salok |

ಸಲೋಕ್:

ਆਤਮ ਰਸੁ ਜਿਹ ਜਾਨਿਆ ਹਰਿ ਰੰਗ ਸਹਜੇ ਮਾਣੁ ॥

aatam ras jih jaaniaa har rang sahaje maan |

ಭಗವಂತನ ಭವ್ಯವಾದ ಸಾರದ ರುಚಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.