سلوک م 1 ۔۔
(جد تائیں جیو) 'ہؤ' وچ (ہے، بھاو، ربّ نالوں تے ربّ دی کدرت نالوں آپنی اڈری ہستی بنائی بیٹھا ہے، تد تائیں کدے) جگت وچ آؤندا ہے (کدے) جگت توں چلا جاندا ہے،
کدے جمدا ہے، کدے مردا ہے۔
جیو اس اڈری ہوند دی ہدبندی وچ ہی رہِ کے کدے (کسے لوڑوندے نوں) دیندا ہے، کدے (آپنی لوڑ نوں پوری کرن لئی کسے پاسوں) لیندا ہے۔
اسے 'میں، میں' دے خیال وچ (کِ اہ کمّ 'میں' کردا ہاں، 'میں' کردا ہاں) کدے کھٹدا کدے گواؤندا ہے۔
جتنا چر جیو میر-تیر والی ہدبندی وچ ہے، (لوکاں دیاں نزراں وچ) کدے سچا ہے، کدے جھوٹھا ہے۔
جد تائیں آپنے کادر نالوں وکھری ہوند دے بھرم وچ ہے، تد تائیں آپنے کیتے پاپاں تے پناں دی گنتی گندا رہندا ہے (بھاو، اہ سوچدا ہے کِ 'مے' اہ بھلے کمّ کیتے ہن، 'مے' اہ ماڑے کمّ کیتے ہن)،
تے اسے وکھیویں وچ رہن کرکے (بھاو، ربّ وچ آپنا آپ اک-روپ نا کرن کرکے) کدے نرک وچ پیندا ہے کدے سرگ وچ۔
جد تائیں آپنے کرتار نالوں وکھری ہوند وچ جیو بجھا پیا ہے، تد تک کدے ہسدا ہے کدے روندا ہے (بھاو، آپنے آپ نوں کدے سکھی سمجھدا ہے کدے دکھی۔)
ربّ نالوں آپنی ہستی وکھری رکھن کر کے کدے اس دا من پاپاں دی میل وچ لبڑ جاندا ہے، کدے اہ (آپنے ہی ادم دے آسرے) اس میل نوں دھوندا ہے۔
اس وکھری ہوند وچ گرسیا ہویا جیو کدے زاتپات دے خیال وچ پے کے (بھاو اہ خیال کر کے کِ میں اچی جاتی دا ہاں آپنا آپ) گوا لیندا ہے۔
جتنا چر جیو آپنی وکھری ہوند دی چار-دیواری دے اندر ہے، اہ (لوکاں دی نزر وچ) کدے مورکھ (گنیا جاندا) ہے کدے سیانا۔
(پر بھاویں اہ مورکھ سمجھیا جائے تے بھاویں سیانا، جد تک اس ہدّ-بندی دے وچ بجھا ہویا ہے، اس ہدبندی توں باہر ہون دی، بھاو) موکھ مکتی دی سمجھ اس نوں نہیں آ سکدی۔
جد تائیں ربّ توں وچھوڑے دی ہالت وچ ہے، تد تائیں جیو 'مایا مایا' (کوکدا پھردا ہے)، تد تائیں اس اتے مایا دا پربھاو پیا ہویا ہے؛
ربّ توں وچھڑیا رہِ کے جیو مڑ مڑ پیدا ہندا ہے۔
جدوں ربّ توں وچھوڑے والی ہالت نوں سمجھ لیندا ہے، بھاو، جدوں اس نوں سوجھ پیندی ہے کِ میں آپنی وکھیویں والی ہدبندی وچ کید ہاں، (ربّ نالوں ٹٹیا پیا ہاں) تدوں اس نوں ربّ دا دروازا لبھّ پیندا ہے،
(نہیں تاں) جد تک اس گیان توں سکھنا ہے، تد تائیں (زبانی) گیان دیاں گلاں آکھ آکھ کے (آپنے آپ نوں گیانوان جان کے سگوں آپنا اندر) لونہدا ہے۔
ہے نانک! اہ لیکھ (بھی) ربّ دے ہکم وچ ہی لکھیا جاندا ہے۔
جیو جویں جویں ویکھدے ہن، تہو جہا اہناں دا سروپ بن جاندا ہے (بھاو، جس جس نییت نال دوجے منکھاں نال ورتدے ہن، اسے تراں دے اندر سنسکار اکٹھے ہو کے اہو جہا انھاں دا آپنا وکھرا مانسک-سروپ بن جاندا ہے، اہو جہی اہناں دی وکھری ہستی بن جاندی ہے؛ اہو جہی اہناں دی 'ہؤ' بن جاندی ہے۔ ہریک جیو دی اہ وکھو وکھری ہستی، وکھو وکھری 'ہؤ' ربّ دے ہکم دے انوسار ہی بندی ہے، ربّ دا اک اجہا نیم بجھا ہویا ہے کِ ہریک منکھّ دے آپنے کیتے کرماں دے سنسکار انوسار، اس دے آلے دوالے آپنے ہی اہناں سنسکاراں دا جال تنیا جا کے، اس ربی نیم انوسار منکھّ دی آپنی اک وکھری سوارتھی ہستی بن جاندی ہے) ॥1۔۔
راگ آسا سمپورن سراں والا پنجاب دا پرسدھّ لوک راگ ہے۔ اہ بلاول تھاٹ دا راگ ہے جس وچّ مدھم (ما) وادی اتے شڑج (سا) سنوادی ہے۔ آروہی وچّ گندھار اتے نشادھ سور ورجت ہن۔ اس کرکے اس دی جاتی اؤڑو-سمپورن ہی منی جاندی ہے بھاو آروہی کرم وچ سپتک دے پنج سور تے اوروہی کرم وچ ستّ سور پریوگ کیتے جاندے ہن۔ اس راگ دے گائن دا سماں سویر اتے شام دا سندھی پرکاش دا سماں ہے۔