میں سبھ جیواں دے سریر وچ ویکھدا ہاں کِ پرماتما ہی آپ موجود ہے۔
پرماتما سدا توں ہی ہوند والا چلیا آ رہا ہے، اہ جیواں دے دکھّ بھی ناس کرن والا ہے-اہ سوجھ گرو دا گیان دیندا ہے (گرو دے اپدیش توں اہ سمجھ پیندی ہے)۔
منکھّ دی ہؤمے مکّ جاندی ہے، من وچ آنند پیدا ہو جاندا ہے، من وچوں ہؤمے دا ابھاو ہو جاندا ہے، اتھے پربھو آپ آ وسدا ہے۔
سنتاں دی سنگتِ دی برکتِ نال منکھّ دے جنم مرن دے دکھّ ناس ہو جاندے ہن۔
جیہڑا منکھّ پریم نال دیال پربھو دا نام آپنے ہردے وچ ٹکاندا ہے،
جو سنت جناں دی سنگتِ وچ رہندا ہے، پربھو اس اتے کرپا کردا ہے۔
(اس منکھّ نوں اہ نشچا ہو جاندا ہے کِ) پرماتما توں ارے ہور کوئی کجھ کرن-جوگا نہیں ہے،
ہے نانک! اہ سارا جگت-آکار پرماتما توں ہی پرگٹ ہویا ہے ۔۔51۔۔
سلوکُ ۔۔
اسیں جیو کھن کھن پچھوں بھلاں کرن والے ہاں، جے ساڈیاں بھلاں دا لیکھا ہووے تاں اسیں کسے تراں بھی اس بھار توں سرخرو نہیں ہو سکدے۔
ہے نانک! (آکھ-) ہے بخشند پربھو! توں آپ ہی ساڈیاں بھلاں بخش، تے سانوں (وکاراں دے سمندر وچ ڈبدیاں نوں) پار لنگھا ۔۔1۔۔
پؤڑی
منکھّ نا-شکرا ہے، گنہگار ہے، ہوچھی مت والا ہے، پرماتما نالوں اوپرا ہی رہندا ہے،
جس پربھو نے اہ جند تے سریر دتے ہن، اس اسلے نوں پچھاندا ہی نہیں۔
مایا کھٹن دی خاتر دسیں پاسیں بھال کرن تریا پھردا ہے،
پر جیہڑا پربھو داتار سبھ کجھ دین جوگا ہے، اس نوں اکھّ دے پھور جتنے سمے لئی بھی آپنے من وچ نہیں وساندا۔
لالچ، جھوٹھ، وکار تے مایا دا موہ-بسّ! اہی دھن منکھّ آپنے من وچ سامبھی بیٹھا ہے۔
جو وشئی ہن، چور ہن، مہا نندک ہن، اہناں دے ساتھ وچ اس دی امر بیتدی ہے۔
(پر، ہے پربھو!) جے تینوں چنگا لگے تاں توں آپ ہی کھوٹیاں نوں کھریاں دی سنگتِ وچ رکھّ کے بخش لیندا ہیں۔
ہے نانک! جے پرماتما نوں چنگا لگے تاں اہ (وچاراں وچ) پتھر-دل ہو چکے بندیاں نوں نام-امرت دی دات دے کے (وکاراں دیاں لہراں وچ ڈبنوں) بچا لیندا ہے ۔۔52۔۔