Sukhmani Sahib

(Stran: 19)

ਅਪਨੀ ਪਰਤੀਤਿ ਆਪ ਹੀ ਖੋਵੈ ॥

apanee parateet aap hee khovai |

Sam si uničuje kredibilnost,

ਬਹੁਰਿ ਉਸ ਕਾ ਬਿਸ੍ਵਾਸੁ ਨ ਹੋਵੈ ॥

bahur us kaa bisvaas na hovai |

in ne bo več zaupal.

ਜਿਸ ਕੀ ਬਸਤੁ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਰਾਖੈ ॥

jis kee basat tis aagai raakhai |

Ko nekdo daruje Gospodu, kar pripada Gospodu,

ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਆਗਿਆ ਮਾਨੈ ਮਾਥੈ ॥

prabh kee aagiaa maanai maathai |

in se voljno drži volje Božjega reda,

ਉਸ ਤੇ ਚਉਗੁਨ ਕਰੈ ਨਿਹਾਲੁ ॥

aus te chaugun karai nihaal |

štirikrat ga bo Gospod osrečil.

ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬੁ ਸਦਾ ਦਇਆਲੁ ॥੨॥

naanak saahib sadaa deaal |2|

O Nanak, naš Gospod in Mojster je za vedno usmiljen. ||2||

ਅਨਿਕ ਭਾਤਿ ਮਾਇਆ ਕੇ ਹੇਤ ॥

anik bhaat maaeaa ke het |

Številne oblike navezanosti na Mayo bodo zagotovo izginile

ਸਰਪਰ ਹੋਵਤ ਜਾਨੁ ਅਨੇਤ ॥

sarapar hovat jaan anet |

- vedeti, da so prehodni.

ਬਿਰਖ ਕੀ ਛਾਇਆ ਸਿਉ ਰੰਗੁ ਲਾਵੈ ॥

birakh kee chhaaeaa siau rang laavai |

Ljudje se zaljubijo v senco drevesa,

ਓਹ ਬਿਨਸੈ ਉਹੁ ਮਨਿ ਪਛੁਤਾਵੈ ॥

oh binasai uhu man pachhutaavai |

in ko mine, v svojih mislih čutijo obžalovanje.

ਜੋ ਦੀਸੈ ਸੋ ਚਾਲਨਹਾਰੁ ॥

jo deesai so chaalanahaar |

Karkoli se vidi, bo prešlo;

ਲਪਟਿ ਰਹਿਓ ਤਹ ਅੰਧ ਅੰਧਾਰੁ ॥

lapatt rahio tah andh andhaar |

in vendar se tega oklepajo najbolj slepi od slepih.

ਬਟਾਊ ਸਿਉ ਜੋ ਲਾਵੈ ਨੇਹ ॥

battaaoo siau jo laavai neh |

Tista, ki daje svojo ljubezen mimoidočemu popotniku

ਤਾ ਕਉ ਹਾਥਿ ਨ ਆਵੈ ਕੇਹ ॥

taa kau haath na aavai keh |

na ta način ji nič ne pride v roke.

ਮਨ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਖਦਾਈ ॥

man har ke naam kee preet sukhadaaee |

O um, ljubezen do Gospodovega imena podarja mir.

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਲਏ ਲਾਈ ॥੩॥

kar kirapaa naanak aap le laaee |3|

O Nanak, Gospod nas v svojem usmiljenju združuje s seboj. ||3||

ਮਿਥਿਆ ਤਨੁ ਧਨੁ ਕੁਟੰਬੁ ਸਬਾਇਆ ॥

mithiaa tan dhan kuttanb sabaaeaa |

Lažni so telo, bogastvo in vsi odnosi.

ਮਿਥਿਆ ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਮਾਇਆ ॥

mithiaa haumai mamataa maaeaa |

Lažni so ego, posesivnost in Maja.

ਮਿਥਿਆ ਰਾਜ ਜੋਬਨ ਧਨ ਮਾਲ ॥

mithiaa raaj joban dhan maal |

Lažni so moč, mladost, bogastvo in lastnina.

ਮਿਥਿਆ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਬਿਕਰਾਲ ॥

mithiaa kaam krodh bikaraal |

Lažna sta spolna želja in divja jeza.