آپو آپنے کیتے کرماں دا لیکھا آپ ہی بھرنا پیندا ہے۔
جدوں اس جگت وچ سدا رہنا ہی نہیں ہے، تاں کیوں اہنکار وچ (پے کے) کھپیئے؟
کیول اہ اکھر (بھاو، اپدیش) پڑھ کے سمجھ لئیے کِ کسے نوں مندا نہیں آکھنا چاہیدا،
اتے مورکھ نال نہیں جھگڑنا چاہیدا ۔۔19۔۔
جنھاں گرسکھاں نے پیارے گرو دا درشن کر لیا، اہناں دے من وچ سدا چڑھدی کلا بنی رہندی ہے۔
جے کوئی منکھّ پرماتما دی سفت-سالاہ دی گلّ آ سنائے تاں اہ منکھّ گرسکھاں نوں پیارا لگن لگّ پیندا ہے۔
جنھاں گرسکھاں اتے پیارا ستگورو میہربان ہندا ہے اہناں نوں پرماتما دی درگاہ وچ آدر-مان ملدا ہے۔
نانک آکھدا ہے- اہ گرسکھّ پرماتما دا روپ ہو جاندے ہن پرماتما اہناں دے من وچ سدا وسیا رہندا ہے ۔۔4۔۔12۔۔19۔۔
سلوکُ م 1 ۔۔
ہے نانک! جے منکھّ رکھے بچن بولدا رہے، تاں اس دا تن اتے من دوویں رکھے ہو جاندے ہن (بھاو، منکھّ دے اندروں پریم اڈّ جاندا ہے)۔
رکھا بولن والا لوکاں وچ رکھا ہی مشہور ہو جاندا ہے اتے لوک بھی اس نوں رکھے بچناں نال ہی یاد کردے ہن۔
رکھا (بھاو، پریم توں سکھنا) منکھّ (پربھو دی) درگاہ توں ردیا جاندا ہے اتے اس دے مونہ اتے تھکاں پیندیاں ہن (بھاو، پھٹکاراں پیندیاں ہن۔
(پریم-ہینم) رکھے منکھّ نوں مورکھ آکھنا چاہیدا ہے، پریم توں سکھنے نوں جتیاں دی مار پیندی ہے (بھاو، ہر تھاں اس دی سدا بڑی بے ازتی ہندی ہے) ॥1۔۔
م 1 ۔۔
جو منکھّ منوں تاں جھوٹھے ہن، پر باہر کوڑی ازت بنائی بیٹھے ہن، اتے جگت وچ وکھاوا بنائی رکھدے ہن،
اہ بھاویں اٹھاہٹھ تیرتھاں اتے (جا کے) اشنان کرن، اہناں دے من دی کپٹ دی میل کدے نہیں اتردی۔
جنھاں منکھاں دے اندر (کوملتا تے پریم روپ) پٹّ ہے، پر باہر (رکھا-پن روپ) گدڑ ہے، جگت وچ اہ بندے نیک ہن؛
اہناں دا ربّ نال نیہُ لگا ہویا ہے تے اہ ربّ دا دیدار کرن دے وچار وچ ہی (سدا جڑے رہندے ہن)۔
اہ منکھّ پربھو دے پیار وچ (رتے ہوئے کدے) ہسدے ہن، پریم وچ ہی (کدے) روندے ہن، اتے پریم وچ ہی (کدے) چپّ بھی کر جاندے ہن (بھاو، پریم وچ ہی مست رہندے ہن)؛
اہناں نوں سچے خسم (پربھو) توں بنا کسے ہور دی متھاجی نہیں ہندی۔