جد تائیں آپنے کادر نالوں وکھری ہوند دے بھرم وچ ہے، تد تائیں آپنے کیتے پاپاں تے پناں دی گنتی گندا رہندا ہے (بھاو، اہ سوچدا ہے کِ 'مے' اہ بھلے کمّ کیتے ہن، 'مے' اہ ماڑے کمّ کیتے ہن)،
تے اسے وکھیویں وچ رہن کرکے (بھاو، ربّ وچ آپنا آپ اک-روپ نا کرن کرکے) کدے نرک وچ پیندا ہے کدے سرگ وچ۔
جد تائیں آپنے کرتار نالوں وکھری ہوند وچ جیو بجھا پیا ہے، تد تک کدے ہسدا ہے کدے روندا ہے (بھاو، آپنے آپ نوں کدے سکھی سمجھدا ہے کدے دکھی۔)
ربّ نالوں آپنی ہستی وکھری رکھن کر کے کدے اس دا من پاپاں دی میل وچ لبڑ جاندا ہے، کدے اہ (آپنے ہی ادم دے آسرے) اس میل نوں دھوندا ہے۔
اس وکھری ہوند وچ گرسیا ہویا جیو کدے زاتپات دے خیال وچ پے کے (بھاو اہ خیال کر کے کِ میں اچی جاتی دا ہاں آپنا آپ) گوا لیندا ہے۔
جتنا چر جیو آپنی وکھری ہوند دی چار-دیواری دے اندر ہے، اہ (لوکاں دی نزر وچ) کدے مورکھ (گنیا جاندا) ہے کدے سیانا۔
(پر بھاویں اہ مورکھ سمجھیا جائے تے بھاویں سیانا، جد تک اس ہدّ-بندی دے وچ بجھا ہویا ہے، اس ہدبندی توں باہر ہون دی، بھاو) موکھ مکتی دی سمجھ اس نوں نہیں آ سکدی۔
جد تائیں ربّ توں وچھوڑے دی ہالت وچ ہے، تد تائیں جیو 'مایا مایا' (کوکدا پھردا ہے)، تد تائیں اس اتے مایا دا پربھاو پیا ہویا ہے؛
ربّ توں وچھڑیا رہِ کے جیو مڑ مڑ پیدا ہندا ہے۔
جدوں ربّ توں وچھوڑے والی ہالت نوں سمجھ لیندا ہے، بھاو، جدوں اس نوں سوجھ پیندی ہے کِ میں آپنی وکھیویں والی ہدبندی وچ کید ہاں، (ربّ نالوں ٹٹیا پیا ہاں) تدوں اس نوں ربّ دا دروازا لبھّ پیندا ہے،
(نہیں تاں) جد تک اس گیان توں سکھنا ہے، تد تائیں (زبانی) گیان دیاں گلاں آکھ آکھ کے (آپنے آپ نوں گیانوان جان کے سگوں آپنا اندر) لونہدا ہے۔
ہے نانک! اہ لیکھ (بھی) ربّ دے ہکم وچ ہی لکھیا جاندا ہے۔
جیو جویں جویں ویکھدے ہن، تہو جہا اہناں دا سروپ بن جاندا ہے (بھاو، جس جس نییت نال دوجے منکھاں نال ورتدے ہن، اسے تراں دے اندر سنسکار اکٹھے ہو کے اہو جہا انھاں دا آپنا وکھرا مانسک-سروپ بن جاندا ہے، اہو جہی اہناں دی وکھری ہستی بن جاندی ہے؛ اہو جہی اہناں دی 'ہؤ' بن جاندی ہے۔ ہریک جیو دی اہ وکھو وکھری ہستی، وکھو وکھری 'ہؤ' ربّ دے ہکم دے انوسار ہی بندی ہے، ربّ دا اک اجہا نیم بجھا ہویا ہے کِ ہریک منکھّ دے آپنے کیتے کرماں دے سنسکار انوسار، اس دے آلے دوالے آپنے ہی اہناں سنسکاراں دا جال تنیا جا کے، اس ربی نیم انوسار منکھّ دی آپنی اک وکھری سوارتھی ہستی بن جاندی ہے) ॥1۔۔
مہلا 2 ۔۔
'ہؤمے' دا سبھاؤ اہی ہے (بھاو، جے ربّ نالوں وکھری اپنتّ بنی رہے تاں اس دا سٹا اہی نلکدا ہے کِ جیو) اہی کمّ کردے ہن، جنھاں نال اہ وکھری ہوند ٹکی رہے۔
اس وکھری ہوند دے بندھن بھی اہی ہن (بھاو، وکھری ہوند دے آسرے کیتے ہوئے کماں دے سنسکار روپ زنجیر بھی اہی ہن، جنھاں دے اندر گھیرے ہوئے جیو) مڑ مڑ جوناں وچ پیندے ہن۔
(ستے ہی من وچ پرشن اٹھدا ہے کِ جیو دا) اہ اڈری ہستی والا بھرم کتھوں پیدا ہندا ہے اتے کس تریکے نال اہ دور ہو سکدا ہے۔
(اس دا اتر اہ ہے کِ) اہ وکھری شخسیئت-بنان والا ربّ دا ہکم ہے اتے جیو پچھلے کیتے ہوئے کماں دے سنسکاراں انوسار مڑ اہناں ہی کماں نوں کرن ول دوڑدے ہن (بھاو، پہلی ہی شخسیئت نوں کائم رکھن والے کمّ کرنا لوچدے ہن)۔
اہ ہؤمے اک لما روگ ہے، پر اہ لا-الاج نہیں ہے۔
جے پربھو آپنی مہر کرے، تاں جیو گرو دا شبد کماندے ہن۔