아칼 우스타트

(페이지: 18)

ਕਹੂੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕਹੂੰ ਹਾਥ ਪੈ ਲਗਾਵੈ ਬਾਰੀ ਕਹੂੰ ਡੰਡ ਧਾਰੀ ਹੁਇ ਕੈ ਲੋਗਨ ਭ੍ਰਮਾਵਈ ॥

kahoon brahamachaaree kahoon haath pai lagaavai baaree kahoon ddandd dhaaree hue kai logan bhramaavee |

때로는 브람차리(독신 생활을 관찰하는 학생)가 되기도 하고, 때로는 민첩성을 보이기도 하며, 때로는 지팡이를 든 은둔자가 되어 사람들을 현혹하기도 한다.

ਕਾਮਨਾ ਅਧੀਨ ਪਰਿਓ ਨਾਚਤ ਹੈ ਨਾਚਨ ਸੋਂ ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਕੈਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕ ਪਾਵਈ ॥੧੨॥੮੨॥

kaamanaa adheen pario naachat hai naachan son giaan ke biheen kaise braham lok paavee |12|82|

그는 열정에 종속되어 춤을 추는데 지식 없이 어떻게 주님의 거처에 들어갈 수 있겠습니까?.12.82.

ਪੰਚ ਬਾਰ ਗੀਦਰ ਪੁਕਾਰੇ ਪਰੇ ਸੀਤਕਾਲ ਕੁੰਚਰ ਔ ਗਦਹਾ ਅਨੇਕਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੀਂ ॥

panch baar geedar pukaare pare seetakaal kunchar aau gadahaa anekadaa prakaar heen |

자칼이 다섯 번 울면 겨울이 닥치거나 기근이 들지만, 코끼리가 나팔을 불고 당나귀가 여러 번 울면 아무 일도 일어나지 않습니다. (이와 같이 지식 있는 사람의 행위는 유익이 되고 무지한 사람의 행위는 유익하지 못하다.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਜੋ ਪੈ ਕਲਵਤ੍ਰ ਲੀਓ ਕਾਂਸੀ ਬੀਚ ਚੀਰ ਚੀਰ ਚੋਰਟਾ ਕੁਠਾਰਨ ਸੋਂ ਮਾਰ ਹੀਂ ॥

kahaa bhayo jo pai kalavatr leeo kaansee beech cheer cheer chorattaa kutthaaran son maar heen |

카시에서 톱질 의식을 지키면 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 추장을 죽이고 도끼로 여러 번 톱질하기 때문입니다.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਫਾਂਸੀ ਡਾਰਿ ਬੂਡਿਓ ਜੜ ਗੰਗ ਧਾਰ ਡਾਰਿ ਡਾਰਿ ਫਾਂਸ ਠਗ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਡਾਰ ਹੀਂ ॥

kahaa bhayo faansee ddaar booddio jarr gang dhaar ddaar ddaar faans tthag maar maar ddaar heen |

목에 올가미를 감은 바보가 갠지스 강물에 익사하면 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 왜냐하면 dacoits가 목에 올가미를 감아 나그네를 여러 번 죽이기 때문입니다.

ਡੂਬੇ ਨਰਕ ਧਾਰ ਮੂੜ੍ਹ ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਨਾ ਬਿਚਾਰ ਭਾਵਨਾ ਬਿਹੀਨ ਕੈਸੇ ਗਿਆਨ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਹੀਂ ॥੧੩॥੮੩॥

ddoobe narak dhaar moorrh giaan ke binaa bichaar bhaavanaa biheen kaise giaan ko bichaar heen |13|83|

어리석은 자들은 지식에 대한 생각 없이 지옥의 흐름에 빠졌습니다. 왜냐하면 신실하지 못한 사람이 어떻게 지식의 개념을 이해할 수 있겠습니까?.13.83.

ਤਾਪ ਕੇ ਸਹੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਪਾਈਐ ਅਤਾਪ ਨਾਥ ਤਾਪਨਾ ਅਨੇਕ ਤਨ ਘਾਇਲ ਸਹਤ ਹੈਂ ॥

taap ke sahe te jo pai paaeeai ataap naath taapanaa anek tan ghaaeil sahat hain |

고통의 인내로 축복받은 주님을 실현한다면 상처 입은 사람은 몸에 여러 가지 고통을 겪습니다.

ਜਾਪ ਕੇ ਕੀਏ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਪਾਯਤ ਅਜਾਪ ਦੇਵ ਪੂਦਨਾ ਸਦੀਵ ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ਉਚਰਤ ਹੈਂ ॥

jaap ke kee te jo pai paayat ajaap dev poodanaa sadeev tuheen tuheen ucharat hain |

말할 수 없는 주님이 그분의 이름을 반복함으로써 실현될 수 있다면, 푸다나라고 불리는 작은 새는 항상 “투히, 투히”(당신은 모든 것입니다)를 반복합니다.

ਨਭ ਕੇ ਉਡੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਨਾਰਾਇਣ ਪਾਈਯਤ ਅਨਲ ਅਕਾਸ ਪੰਛੀ ਡੋਲਬੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

nabh ke udde te jo pai naaraaein paaeeyat anal akaas panchhee ddolabo karat hain |

하늘을 날아 신을 실현할 수 있다면 봉황은 항상 하늘을 난다.

ਆਗ ਮੈ ਜਰੇ ਤੇ ਗਤਿ ਰਾਂਡ ਕੀ ਪਰਤ ਕਰ ਪਤਾਲ ਕੇ ਬਾਸੀ ਕਿਉ ਭੁਜੰਗ ਨ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੪॥੮੪॥

aag mai jare te gat raandd kee parat kar pataal ke baasee kiau bhujang na tarat hain |14|84|

불에 몸을 태워 구원을 얻는다면 남편(사티)의 화장용 장작불에 몸을 태운 여인이 구원을 받아야 하고, 동굴에 살면서 해방을 얻으면 왜 뱀들이 저승에 머무는가?

ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ ॥

koaoo bheio munddeea saniaasee koaoo jogee bheio koaoo brahamachaaree koaoo jatee anumaanabo |

누군가는 Bairagi(은둔자)가 되었고, 누군가는 Sannyasi(탁발자)가 되었습니다. 누군가는 요기이고 누군가는 Brahmchari(독신을 관찰하는 학생)이고 누군가는 금욕주의자로 간주됩니다.

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥

hindoo turak koaoo raafajee imaam saafee maanas kee jaat sabai ekai pahichaanabo |

누군가는 힌두교이고 누군가는 무슬림이고 누군가는 시아파이고 누군가는 수니파입니다. 그러나 모든 인간은 하나의 종으로서 동일하고 동일한 것으로 인식됩니다.

ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ ਰਾਜਕ ਰਹੀਮ ਓਈ ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ ਭੂਲ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ ॥

karataa kareem soee raajak raheem oee doosaro na bhed koee bhool bhram maanabo |

카르타(창조자)와 카림(자비)은 동일한 주님이고, 라자크(지탱자)와 라힘(자비로우신)은 동일한 주님이며, 다른 초는 없습니다. 따라서 힌두교와 이슬람교의 언어적 구별 특징을 오류로 간주하고 환상.

ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ ਏਕੈ ਜੋਤ ਜਾਨਬੋ ॥੧੫॥੮੫॥

ek hee kee sev sabh hee ko guradev ek ek hee saroop sabai ekai jot jaanabo |15|85|

그러므로 모든 사람의 공통된 깨우침이신 유일하신 주님을 경배하십시오. 그분은 그분의 형상대로 창조되었으며 모든 사람 가운데 동일한 하나의 빛을 이해합니다. 15.85.

ਦੇਹਰਾ ਮਸੀਤ ਸੋਈ ਪੂਜਾ ਔ ਨਿਵਾਜ ਓਈ ਮਾਨਸ ਸਬੈ ਏਕ ਪੈ ਅਨੇਕ ਕੋ ਭ੍ਰਮਾਉ ਹੈ ॥

deharaa maseet soee poojaa aau nivaaj oee maanas sabai ek pai anek ko bhramaau hai |

사원과 모스크는 똑같고 힌두교 예배와 이슬람 기도 사이에는 차이가 없으며 모든 인간은 동일하지만 환상의 종류는 다양합니다.

ਦੇਵਤਾ ਅਦੇਵ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਤੁਰਕ ਹਿੰਦੂ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਦੇਸਨ ਕੇ ਭੇਸ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥

devataa adev jachh gandhrab turak hindoo niaare niaare desan ke bhes ko prabhaau hai |

신, 악마, 야크샤, 간다르바, 투르크인, 힌두교… 이 모든 것은 각 나라의 다양한 복장의 차이에 기인합니다.

ਏਕੈ ਨੈਨ ਏਕੈ ਕਾਨ ਏਕੈ ਦੇਹ ਏਕੈ ਬਾਨ ਖਾਕ ਬਾਦ ਆਤਸ ਔ ਆਬ ਕੋ ਰਲਾਉ ਹੈ ॥

ekai nain ekai kaan ekai deh ekai baan khaak baad aatas aau aab ko ralaau hai |

눈도 같고, 귀도 같고, 몸도 같고, 습관도 같고, 모든 창조물은 땅과 공기와 불과 물의 혼합물입니다.

ਅਲਹ ਅਭੇਖ ਸੋਈ ਪੁਰਾਨ ਔ ਕੁਰਾਨ ਓਈ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਭੈ ਏਕ ਹੀ ਬਨਾਉ ਹੈ ॥੧੬॥੮੬॥

alah abhekh soee puraan aau kuraan oee ek hee saroop sabhai ek hee banaau hai |16|86|

무슬림의 알라와 힌두교의 아베크(무모한)는 동일하며, 힌두교의 푸라나와 무슬림의 성 꾸란은 모두 동일한 주님의 형상으로 창조되었으며 동일한 구성을 가지고 있음을 묘사합니다. 16.86.

ਜੈਸੇ ਏਕ ਆਗ ਤੇ ਕਨੂਕਾ ਕੋਟ ਆਗ ਉਠੇ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਹੁਇ ਕੈ ਫੇਰਿ ਆਗ ਮੈ ਮਿਲਾਹਿਂਗੇ ॥

jaise ek aag te kanookaa kott aag utthe niaare niaare hue kai fer aag mai milaahinge |

불에서 수백만 개의 불꽃이 생성되는 것처럼, 비록 서로 다른 실체이더라도 그들은 같은 불로 합쳐집니다.

ਜੈਸੇ ਏਕ ਧੂਰ ਤੇ ਅਨੇਕ ਧੂਰ ਪੂਰਤ ਹੈ ਧੂਰ ਕੇ ਕਨੂਕਾ ਫੇਰ ਧੂਰ ਹੀ ਸਮਾਹਿਂਗੇ ॥

jaise ek dhoor te anek dhoor poorat hai dhoor ke kanookaa fer dhoor hee samaahinge |

큰 강물 표면에 파도가 생겨서 모든 파도를 물이라 부르듯이.