Weithiau mae'n troi'n Brahmchari (myfyriwr yn sylwi ar enwogrwydd), weithiau'n dangos ei brydlondeb ac weithiau mae dod yn feudwy gyda staff yn twyllo'r bobl.
Y mae yn dawnsio yn dod yn ddarostyngol i nwydau pa fodd y bydd yn gallu myned i mewn i Abode'r Arglwydd yn ddiarwybod?.12.82.
Os yw'r jacal yn udo bum gwaith, yna naill ai mae'r gaeaf yn dod i mewn neu mae newyn, ond ni fydd dim yn digwydd os bydd yr utgyrn eliffant a'r asyn yn brau sawl gwaith. (Yn yr un modd mae gweithredoedd person gwybodus yn ffrwythlon a gweithredoedd rhywun anwybodus yn fr
Os bydd rhywun yn sylwi ar y ddefod o lifio yn Kashi, ni fydd dim yn digwydd, oherwydd mae pennaeth yn cael ei ladd a'i lifio sawl gwaith â bwyeill.
Os bydd ffŵl, gyda thrwyn am ei wddf, yn cael ei foddi ar gerrynt Ganges, ni fydd dim yn digwydd, oherwydd sawl gwaith mae'r dacoits yn lladd y wayfarer trwy roi'r noose am ei wddf.
Mae'r ffyliaid wedi boddi yng ngherrynt uffern heb ystyried gwybodaeth, oherwydd sut y gall person di-ffydd amgyffred cysyniadau gwybodaeth?.13.83.
Os gwireddir yr Arglwydd Blissful trwy ddyfalwch dyoddefiadau, yna y mae person clwyfus yn goddef amryw fathau o ddyoddefiadau ar ei gorff.
Os gellir sylweddoli yr Arglwydd digyfnewid trwy ailadrodd ei Enw, yna mae aderyn bach o'r enw pudana yn ailadrodd ���Tuhi, Tuhi��� (Thou art everyting) drwy'r amser.
Os gellir gwireddu'r Arglwydd trwy hedfan yn yr awyr, yna mae'r phonix bob amser yn hedfan yn yr awyr.
Os yw'r iachawdwriaeth yn cael ei chyflawni trwy losgi'ch hun mewn tân, yna dylai'r fenyw sy'n llosgi ei hun ar goelcerth angladdol ei gŵr (Sati) gael iachawdwriaeth ac os yw rhywun yn cyflawni rhyddhad trwy breswylio mewn ogof, yna pam mae'r seirff sy'n byw yn yr isfyd.
Daeth rhywun yn Bairagi (recluse), rhywun yn Sannyasi (meddyginiaethol). Mae rhywun yn Yogi, rhywun yn Brahmchari (myfyriwr yn arsylwi celibacy) a rhywun yn cael ei ystyried yn celibate.
Mae rhywun yn Hindŵ a rhywun yn Fwslim, yna mae rhywun yn Shia, a rhywun yn Sunni, ond mae'r holl fodau dynol, fel rhywogaeth, yn cael eu cydnabod fel yr un peth.
Karta (Y Creawdwr) a Karim (Trugarog) yw'r un Arglwydd, Razak (The Sustainer) a Rahim (Tosturiol) yw'r un Arglwydd, nid oes eiliad arall, felly ystyriwch y nodwedd wahaniaethol lafar hon o Hindŵaeth ac Islam fel gwall a rhith.
Felly addolwch yr UN A RGLWYDD , yr hwn yw'r goleuwr cyffredin oll wedi eu creu yn ei ddelw Ef ac ymhlith pawb amgyffred yr un UN GOLEUADAU. 15.85.
Mae'r deml a'r mosg yr un peth, nid oes gwahaniaeth rhwng addoliad Hindŵaidd a gweddi Fwslimaidd mae'r holl fodau dynol yr un peth, ond mae'r rhith o wahanol fathau.
duwiau, y cythreuliaid, Yakshas, Gandharvas, y Tyrciaid a'r Hindw�� sydd i'w priodoli i wahaniaethau gwahanol garbs y gwahanol wledydd.
Yr un yw'r llygaid, y clustiau yr un fath, y cyrff yr un a'r arferion yr un peth, yr holl greadigaeth yw'r cyfuniad o ddaear, aer, tân a dŵr.
Mae Allah o Fwslimiaid ac Abhekh (Guiseless) o Hindŵiaid yr un peth, mae Puranas Hindŵiaid a Quran sanctaidd y Mwslemiaid yn darlunio'r un realiti i gyd wedi'u creu ar ddelwedd yr un Arglwydd ac mae ganddyn nhw'r un ffurfiant. 16.86.
Yn union fel y mae miliynau o wreichion yn cael eu creu o'r tân er eu bod yn endidau gwahanol, maent yn uno yn yr un tân.
Yn union fel o donnau yn cael eu creu ar wyneb yr afonydd mawr a'r holl tonnau yn cael eu galw dŵr.