Akal Ustat

(Halaman: 18)

ਕਹੂੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕਹੂੰ ਹਾਥ ਪੈ ਲਗਾਵੈ ਬਾਰੀ ਕਹੂੰ ਡੰਡ ਧਾਰੀ ਹੁਇ ਕੈ ਲੋਗਨ ਭ੍ਰਮਾਵਈ ॥

kahoon brahamachaaree kahoon haath pai lagaavai baaree kahoon ddandd dhaaree hue kai logan bhramaavee |

Kadang-kadang ia menjadi seorang Brahmchari (siswa yang menjalankan kehidupan selibat), kadang-kadang menunjukkan kesigapannya dan kadang-kadang menjadi seorang pertapa yang membawa tongkat, menipu orang-orang.

ਕਾਮਨਾ ਅਧੀਨ ਪਰਿਓ ਨਾਚਤ ਹੈ ਨਾਚਨ ਸੋਂ ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਕੈਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕ ਪਾਵਈ ॥੧੨॥੮੨॥

kaamanaa adheen pario naachat hai naachan son giaan ke biheen kaise braham lok paavee |12|82|

Dia menari dengan tunduk pada nafsu, bagaimana dia bisa masuk ke Tempat Tinggal Tuhan tanpa pengetahuan?.12.82.

ਪੰਚ ਬਾਰ ਗੀਦਰ ਪੁਕਾਰੇ ਪਰੇ ਸੀਤਕਾਲ ਕੁੰਚਰ ਔ ਗਦਹਾ ਅਨੇਕਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੀਂ ॥

panch baar geedar pukaare pare seetakaal kunchar aau gadahaa anekadaa prakaar heen |

Jika serigala melolong lima kali, maka musim dingin akan tiba atau akan terjadi kelaparan, tetapi tidak terjadi apa-apa jika gajah terompet dan keledai meringkik berkali-kali. (Demikian pula perbuatan orang yang berilmu akan membuahkan hasil, demikian pula perbuatan orang yang bodoh akan membuahkan hasil

ਕਹਾ ਭਯੋ ਜੋ ਪੈ ਕਲਵਤ੍ਰ ਲੀਓ ਕਾਂਸੀ ਬੀਚ ਚੀਰ ਚੀਰ ਚੋਰਟਾ ਕੁਠਾਰਨ ਸੋਂ ਮਾਰ ਹੀਂ ॥

kahaa bhayo jo pai kalavatr leeo kaansee beech cheer cheer chorattaa kutthaaran son maar heen |

Jika seseorang menjalankan ritual menggergaji di Kashi, tidak akan terjadi apa-apa, karena seorang kepala suku dibunuh dan digergaji beberapa kali dengan kapak.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਫਾਂਸੀ ਡਾਰਿ ਬੂਡਿਓ ਜੜ ਗੰਗ ਧਾਰ ਡਾਰਿ ਡਾਰਿ ਫਾਂਸ ਠਗ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਡਾਰ ਹੀਂ ॥

kahaa bhayo faansee ddaar booddio jarr gang dhaar ddaar ddaar faans tthag maar maar ddaar heen |

Jika ada orang bodoh yang diikatkan tali di lehernya, tenggelam di aliran sungai Gangga, maka tidak akan terjadi apa-apa, karena beberapa kali perampok membunuh pengembara dengan memasang tali di lehernya.

ਡੂਬੇ ਨਰਕ ਧਾਰ ਮੂੜ੍ਹ ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਨਾ ਬਿਚਾਰ ਭਾਵਨਾ ਬਿਹੀਨ ਕੈਸੇ ਗਿਆਨ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਹੀਂ ॥੧੩॥੮੩॥

ddoobe narak dhaar moorrh giaan ke binaa bichaar bhaavanaa biheen kaise giaan ko bichaar heen |13|83|

Orang-orang bodoh telah tenggelam dalam arus neraka tanpa pertimbangan ilmu, karena bagaimana orang yang tidak beriman dapat memahami konsep-konsep ilmu?.13.83.

ਤਾਪ ਕੇ ਸਹੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਪਾਈਐ ਅਤਾਪ ਨਾਥ ਤਾਪਨਾ ਅਨੇਕ ਤਨ ਘਾਇਲ ਸਹਤ ਹੈਂ ॥

taap ke sahe te jo pai paaeeai ataap naath taapanaa anek tan ghaaeil sahat hain |

Jika Tuhan Yang Maha Esa diwujudkan melalui ketahanan penderitaan, maka orang yang terluka menanggung beberapa jenis penderitaan di tubuhnya.

ਜਾਪ ਕੇ ਕੀਏ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਪਾਯਤ ਅਜਾਪ ਦੇਵ ਪੂਦਨਾ ਸਦੀਵ ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ਉਚਰਤ ਹੈਂ ॥

jaap ke kee te jo pai paayat ajaap dev poodanaa sadeev tuheen tuheen ucharat hain |

Jika Tuhan yang tidak dapat diubah dapat diwujudkan dengan mengulang-ulang Nama-Nya, maka seekor burung kecil bernama pudana akan mengulangi “Tuhi, Tuhi” (Engkaulah segalanya) sepanjang waktu.

ਨਭ ਕੇ ਉਡੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਨਾਰਾਇਣ ਪਾਈਯਤ ਅਨਲ ਅਕਾਸ ਪੰਛੀ ਡੋਲਬੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

nabh ke udde te jo pai naaraaein paaeeyat anal akaas panchhee ddolabo karat hain |

Jika Tuhan dapat diwujudkan dengan terbang di angkasa, maka phonix selalu terbang di angkasa.

ਆਗ ਮੈ ਜਰੇ ਤੇ ਗਤਿ ਰਾਂਡ ਕੀ ਪਰਤ ਕਰ ਪਤਾਲ ਕੇ ਬਾਸੀ ਕਿਉ ਭੁਜੰਗ ਨ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੪॥੮੪॥

aag mai jare te gat raandd kee parat kar pataal ke baasee kiau bhujang na tarat hain |14|84|

Jika keselamatan diperoleh dengan membakar diri dalam api, maka wanita yang membakar dirinya di atas tumpukan kayu pemakaman suaminya (Sati) harus mendapatkan keselamatan dan jika seseorang mencapai pembebasan dengan tinggal di dalam gua, lalu mengapa ular berada di alam baka?

ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ ॥

koaoo bheio munddeea saniaasee koaoo jogee bheio koaoo brahamachaaree koaoo jatee anumaanabo |

Seseorang menjadi Bairagi (petapa), seseorang menjadi Sannyasi (pengemis). Seseorang adalah seorang Yogi, seseorang adalah seorang Brahmchari (siswa yang menjalankan selibat) dan seseorang dianggap selibat.

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥

hindoo turak koaoo raafajee imaam saafee maanas kee jaat sabai ekai pahichaanabo |

Ada yang beragama Hindu, ada yang Islam, ada pula yang Syiah, ada pula yang Sunni, namun semua umat manusia, sebagai satu spesies, diakui sebagai satu dan sama.

ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ ਰਾਜਕ ਰਹੀਮ ਓਈ ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ ਭੂਲ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ ॥

karataa kareem soee raajak raheem oee doosaro na bhed koee bhool bhram maanabo |

Karta (Yang Maha Pencipta) dan Karim (Yang Maha Penyayang) adalah Tuhan yang sama, Razak (Yang Maha Pemelihara) dan Rahim (Yang Maha Pengasih) adalah Tuhan yang sama, tidak ada yang kedua, maka dari itu anggaplah ciri pembeda verbal Hindusim dan Islam ini sebagai kekeliruan dan sebuah ilusi.

ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ ਏਕੈ ਜੋਤ ਜਾਨਬੋ ॥੧੫॥੮੫॥

ek hee kee sev sabh hee ko guradev ek ek hee saroop sabai ekai jot jaanabo |15|85|

Demikianlah sembahlah TUHAN YANG ESA, yang merupakan Pencerah bersama bagi semua yang telah diciptakan menurut Gambar-Nya dan di antara semua memahami SATU CAHAYA yang sama. 15.85.

ਦੇਹਰਾ ਮਸੀਤ ਸੋਈ ਪੂਜਾ ਔ ਨਿਵਾਜ ਓਈ ਮਾਨਸ ਸਬੈ ਏਕ ਪੈ ਅਨੇਕ ਕੋ ਭ੍ਰਮਾਉ ਹੈ ॥

deharaa maseet soee poojaa aau nivaaj oee maanas sabai ek pai anek ko bhramaau hai |

Pura dan mesjidnya sama, tidak ada perbedaan antara ibadah hindu dan sholat muslim semua umat manusia sama, namun ilusinya bermacam-macam.

ਦੇਵਤਾ ਅਦੇਵ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਤੁਰਕ ਹਿੰਦੂ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਦੇਸਨ ਕੇ ਭੇਸ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥

devataa adev jachh gandhrab turak hindoo niaare niaare desan ke bhes ko prabhaau hai |

Para dewa, setan, Yaksha, Gandharwa, Turki dan Hindu� semua ini disebabkan oleh perbedaan pakaian di berbagai negara.

ਏਕੈ ਨੈਨ ਏਕੈ ਕਾਨ ਏਕੈ ਦੇਹ ਏਕੈ ਬਾਨ ਖਾਕ ਬਾਦ ਆਤਸ ਔ ਆਬ ਕੋ ਰਲਾਉ ਹੈ ॥

ekai nain ekai kaan ekai deh ekai baan khaak baad aatas aau aab ko ralaau hai |

Mata sama, telinga sama, badan sama, kebiasaan sama, semua ciptaan adalah campuran tanah, udara, api, dan air.

ਅਲਹ ਅਭੇਖ ਸੋਈ ਪੁਰਾਨ ਔ ਕੁਰਾਨ ਓਈ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਭੈ ਏਕ ਹੀ ਬਨਾਉ ਹੈ ॥੧੬॥੮੬॥

alah abhekh soee puraan aau kuraan oee ek hee saroop sabhai ek hee banaau hai |16|86|

Allah umat Islam dan Abhekh (Tak Ada Guise) bagi umat Hindu adalah sama, Purana umat Hindu dan Al-Quran umat Islam menggambarkan realitas yang sama, kesemuanya diciptakan menurut gambar Tuhan yang sama dan mempunyai bentukan yang sama. 16.86.

ਜੈਸੇ ਏਕ ਆਗ ਤੇ ਕਨੂਕਾ ਕੋਟ ਆਗ ਉਠੇ ਨਿਆਰੇ ਨਿਆਰੇ ਹੁਇ ਕੈ ਫੇਰਿ ਆਗ ਮੈ ਮਿਲਾਹਿਂਗੇ ॥

jaise ek aag te kanookaa kott aag utthe niaare niaare hue kai fer aag mai milaahinge |

Sama seperti jutaan percikan api yang tercipta dari api meskipun keduanya merupakan entitas yang berbeda, mereka menyatu dalam api yang sama.

ਜੈਸੇ ਏਕ ਧੂਰ ਤੇ ਅਨੇਕ ਧੂਰ ਪੂਰਤ ਹੈ ਧੂਰ ਕੇ ਕਨੂਕਾ ਫੇਰ ਧੂਰ ਹੀ ਸਮਾਹਿਂਗੇ ॥

jaise ek dhoor te anek dhoor poorat hai dhoor ke kanookaa fer dhoor hee samaahinge |

Seperti halnya gelombang yang tercipta di permukaan sungai-sungai besar, maka semua gelombang itu disebut air.