چوي ٿو نانڪ، هي سچي باني هميشه ڳائي. ||23||
سچي گرو کان سواءِ ٻيا گيت ڪوڙا آهن.
سچي گرو کان سواءِ گيت ڪوڙا آهن. ٻيا سڀ گيت ڪوڙا آھن.
ڳالهائيندڙ ڪوڙا، ٻڌندڙ ڪوڙا. جيڪي ڳالهائين ٿا ۽ پڙهن ٿا سي ڪوڙا آهن.
هو پنهنجي زبانن سان مسلسل ’هار، هار‘ جو نعرو هڻي سگهن ٿا، پر کين خبر ناهي ته هو ڇا ٿا چون.
سندن شعور مايا جي لالچ ۾ آهي. اهي صرف مشيني طريقي سان پڙهي رهيا آهن.
نانڪ چوي ٿو، سچي گرو کان سواءِ ٻيا گيت ڪوڙا آهن. ||24||
گرو جي لفظ جو ڪلام هڪ زيور آهي، هيرن سان جڙيل آهي.
اهو ذهن جيڪو هن زيور سان جڙيل آهي، شبد ۾ ضم ٿي وڃي ٿو.
جنهن جو ذهن شيدائي سان مشابهت رکي ٿو، ان ۾ سچي رب سان محبت پيدا ٿئي ٿي.
هو پاڻ هيرا آهي، ۽ هو پاڻ زيور آهي. جيڪو برڪت وارو آهي، ان جي قيمت سمجهي ٿو.
نانڪ چوي ٿو، شبد هڪ زيور آهي، هيرن سان جڙيل آهي. ||25||
پاڻ شيو ۽ شڪتي، دماغ ۽ مادو پيدا ڪيو؛ خالق انهن کي پنهنجي حڪم جي تابع ڪري ٿو.
سندس حڪم نافذ ڪرڻ، هو پاڻ ئي سڀ ڪجهه ڏسي ٿو. ڪيڏا نه ٿورڙا آهن، جيڪي گرو مُخ جي حيثيت ۾، کيس سڃاڻن ٿا.
اھي پنھنجا بندا ٽوڙيندا آھن، ۽ آزاديءَ حاصل ڪندا آھن. اهي لفظ کي پنهنجي ذهن ۾ داخل ڪن ٿا.
جن کي رب پاڻ گرومک بڻائي ٿو، اهي محبت سان پنهنجي شعور کي هڪ رب تي مرکوز ڪن ٿا.
چوي ٿو نانڪ، پاڻ خالق آهي. هو پنهنجي حڪم جي حُڪم کي پاڻ ئي ظاهر ڪري ٿو. ||26||
سمرتيون ۽ شاستر چڱائي ۽ برائيءَ ۾ فرق ڪن ٿا، پر حقيقت جي اصليت کي نه ٿا ڄاڻن.
اهي گروءَ کان سواءِ حقيقت جي اصليت کي نٿا ڄاڻن. اهي حقيقت جي اصل جوهر کي نٿا ڄاڻن.
دنيا ٽن طريقن ۽ شڪ ۾ سمهي رهي آهي. ان جي زندگيءَ جي رات ننڊ ۾ گذري ٿي.