Sabi ni Nanak, kantahin itong Tunay na Bani magpakailanman. ||23||
Kung wala ang Tunay na Guru, mali ang ibang mga kanta.
Ang mga kanta ay huwad kung wala ang Tunay na Guru; lahat ng iba pang mga kanta ay hindi totoo.
Ang mga nagsasalita ay huwad, at ang nakikinig ay huwad; ang mga nagsasalita at bumibigkas ay huwad.
Maaaring patuloy silang sumisigaw ng 'Har, Har' gamit ang kanilang mga dila, ngunit hindi nila alam kung ano ang kanilang sinasabi.
Ang kanilang kamalayan ay naakit ni Maya; mechanical reciting lang nila.
Sabi ni Nanak, kung wala ang True Guru, mali ang ibang mga kanta. ||24||
Ang Salita ng Shabad ng Guru ay isang hiyas, na may mga diyamante.
Ang isip na nakakabit sa hiyas na ito, ay sumasama sa Shabad.
Ang isa na ang isip ay nakaayon sa Shabad, ay nagtataglay ng pagmamahal sa Tunay na Panginoon.
Siya mismo ang brilyante, at Siya mismo ang hiyas; ang isang pinagpala, nauunawaan ang halaga nito.
Sabi ni Nanak, ang Shabad ay isang hiyas, na may mga diyamante. ||25||
Siya mismo ang lumikha ng Shiva at Shakti, isip at bagay; ipinapasailalim sila ng Lumikha sa Kanyang Utos.
Sa pagpapatupad ng Kanyang Kautusan, Siya Mismo ang nakikita ang lahat. Gaano kadalang ang mga taong, bilang Gurmukh, ay nakikilala Siya.
Kanilang sinira ang kanilang mga gapos, at nakakamit ang pagpapalaya; itinataguyod nila ang Shabad sa kanilang isipan.
Yaong mga ginawa ng Panginoon Mismo bilang Gurmukh, buong pagmamahal na nakatuon ang kanilang kamalayan sa Isang Panginoon.
Sabi ni Nanak, Siya Mismo ang Lumikha; Siya mismo ang nagpahayag ng Hukam ng Kanyang Utos. ||26||
Ang mga Simritee at ang mga Shaastra ay nagtatangi sa pagitan ng mabuti at masama, ngunit hindi nila alam ang tunay na diwa ng katotohanan.
Hindi nila alam ang tunay na diwa ng realidad kung wala ang Guru; hindi nila alam ang tunay na esensya ng realidad.
Ang mundo ay natutulog sa tatlong mga mode at pagdududa; pinapalipas nito ang gabi ng kanyang buhay na natutulog.