Meddai Nanak, canwch y Gwir Bani hwn am byth. ||23||
Heb y Gwir Guru, mae caneuon eraill yn ffug.
Mae'r caneuon yn ffug heb y Gwir Guru; ffug yw pob cân arall.
Mae'r siaradwyr yn ffug, a'r gwrandawyr yn ffug; celwydd yw'r rhai sy'n siarad ac yn adrodd.
Efallai y byddant yn llafarganu, 'Har, Har' yn barhaus â'u tafodau, ond ni wyddant beth y maent yn ei ddweud.
Mae eu hymwybyddiaeth yn cael ei ddenu gan Maya; dim ond adrodd yn fecanyddol ydyn nhw.
Meddai Nanak, heb y Gwir Guru, mae caneuon eraill yn ffug. ||24||
Gem, gyda diemwntau yn serennog, yw Gair y Guru's Shabad.
Mae'r meddwl sydd ynghlwm wrth y gem hon, yn uno i'r Shabad.
Mae un sydd â'i feddwl mewn cytgord â'r Shabad, yn ymgorffori cariad at y Gwir Arglwydd.
Ef Ei Hun yw'r diemwnt, ac Efe Ei Hun yw'r em; un bendigedig, yn deall ei werth.
Meddai Nanak, mae'r Shabad yn em, serennog gyda diemwntau. ||25||
Ef ei Hun greodd Shiva a Shakti, meddwl a mater; y mae y Creawdwr yn eu darostwng i'w Orchymyn Ef.
Gan orfodi Ei Drefn, Mae Ef Ei Hun yn gweled y cwbl. Mor brin yw'r rhai sydd, fel Gurmukh, yn dod i'w adnabod.
Y maent yn torri eu rhwymau, ac yn cael rhyddhad; maent yn ymgorffori'r Shabad yn eu meddyliau.
Mae'r rhai y mae'r Arglwydd ei Hun yn eu gwneud yn Gurmukh, yn canolbwyntio eu hymwybyddiaeth yn gariadus ar yr Un Arglwydd.
Meddai Nanak, Ef ei Hun yw'r Creawdwr; Mae Ef ei Hun yn datgelu Hukam Ei Orchymyn. ||26||
Mae'r Simritees a'r Shaastras yn gwahaniaethu rhwng da a drwg, ond nid ydyn nhw'n gwybod gwir hanfod realiti.
Nid ydynt yn gwybod gwir hanfod realiti heb y Guru; nid ydynt yn gwybod gwir hanfod realiti.
Mae'r byd yn cysgu yn y tri modd ac amheuaeth; mae'n mynd heibio noson ei fywyd yn cysgu.