پؤڑی ۔۔
جے پڑھیا-لکھیا منکھّ مند-کرمی ہو جائے (تاں اس نوں ویکھ کے انپڑھ منکھّ نوں گھبرانا نہیں چاہیدا کِ پڑھے ہوئے دا اہ ہال، تاں انپڑھ دا کی بنیگا، کیونکِ جے) انپڑھ منکھّ نیک ہے تاں اس نوں مار نہیں پیندی۔ (نبیڑا منکھّ دی کمائی تے ہندا ہے، پڑھن جاں ناہ پڑھن دا ملّ نہیں پیندا)۔
منکھّ جہو جہی کرتوت کردا ہے، اس دا اہو جہا ہی نام اگھا ہو جاندا ہے؛
(تاں تے) اہو جہی کھیڈ نہیں کھیڈنی چاہیدی، جس کرکے درگاہ وچ جا کے (منکھا جنم دی) بازی ہار بیٹھیئے۔
منکھّ بھاویں پڑھیا ہویا ہووے بھاویں انپڑھ پربھو دی درگاہ وچ کیول پربھو دے گناں دی وچار ہی کبول پیندی ہے۔
جو منکھّ (اس جگت وچ) آپنی مرزی انوسار ہی تردا ہے، اہ اگے جا کے مار کھاندا ہے ۔۔12۔۔
آسا مہلا 4 ۔۔
جنھاں منکھاں دے متھے اتے دھر درگاہ توں پرماتما (گرو-ملاپ دا لیکھ) لکھ دیندا ہے اہناں نوں گرو مل پیندا ہے،
(اہناں دے من وچوں، گرو دی میہر نال) آتمک جیون ولوں بے-سمجھی دا ہنیرا دور ہو جاندا ہے، تے، اہناں دے ہردے وچ گرو دی بخشی ہوئی آتمک جیون دی سوجھ چمک پیندی ہے۔
اہناں نوں پرماتما دا نام کیمتی رتن لبھّ پیندا ہے جیہڑا مڑ (اہناں پاسوں کدے) گواچدا نہیں۔
ہے داس نانک! گرو دی سرن پے کے جیہڑے منکھّ پرماتما دا نام سمردے ہن، نام سمر کے اہ پرماتما وچ ہی لین ہو جاندے ہن ۔۔1۔۔
سلوکُ م 1 ۔۔
ہے نانک! چوراسیہ لکھّ جوناں وچوں شرومنی منکھا سریر دا اک رتھ ہے تے اک رتھواہی ہے (بھاو، اہ زندگی دا اک لما سفر ہے، منکھّ مسافر ہے؛ اس لمے سفر نوں سوکھے تریکے نال تے کرن واستے جیو سمے دے پربھاو وچ آپنی مت انوسار کسے ن کسے دی اگوائی وچ تر رہے ہن، کسے ن کسے دا آسرا تکّ رہے ہن۔ پر جیوں جیوں سما گزردا جا رہا ہے، جیواں دے سبھاؤ بدل رہے ہن، اس واستے جیواں دا آپنی زندگی دا نشانا، زندگی دا منورتھ بھی بدل رہا ہے؛ تاں تے)
ہریک جگ وچ اہ رتھ تے رتھواہی مڑ مڑ بدلدے رہندے ہن، اس بھید نوں سیانے منکھّ سمجھدے ہن۔
ستجگ وچ منکھا-سریر دا رتھ 'سنتوکھ' ہندا ہے تے رتھواہی 'دھرم' ہے (بھاو، جدوں منکھاں دا آم تور تے زندگی دا نشانا 'دھرم' ہووے، 'دھرم' جیون-منورتھ ہون کرکے ستے ہی 'سنتوکھ' اہناں دی سواری ہندا ہے، 'سنتوکھ' والا سبھاؤ جیواں دے اندر پربل ہندا ہے۔ اہ جیو، مانو، ستجگی ہن، ستجگ وچ وسّ رہے ہن)۔
تریتے جگ وچ منکھا-سریر دا رتھ 'جتُ' ہے تے اس 'جت' روپ رتھ دے اگے رتھواہی 'جورُ' ہے (بھاو، جدوں منکھاں دا زندگی دا نشانا 'سورمتا' (Chivalry) ہووے، تدوں ستے ہی 'جتُ' اہناں دی سواری ہندا ہے۔ 'سورمتا' دے پیارے منکھاں دے اندر 'جتی' رہن دا ولولا سبھ توں ودھیک پربل ہندا ہے۔)
دواپر جگ وچ منکھا-سریر دا رتھ 'تپُ' ہے تے اس 'تپ' روپ رتھ دے اگے رتھواہی 'ستُ' ہندا ہے (بھاو، جدوں منکھاں دی زندگی دا نشانا اچا آچرن ہووے، تدوں ستے ہی 'تپ' اہناں دی سواری ہندا ہے۔ 'اچے آچرن' دے آشک آپنے سریرک اندریاں نوں وکاراں ولوں بچان دی خاتر کئی تراں دے تپ، کشٹ جھلدے ہن)۔
کلجگ وچ منکھا-سریر دا رتھ ترشنا-اگن ہے تے اس 'اگّ' روپ رتھ دے اگے رتھواہی 'کوڑُ' ہے (بھاو، جدوں جیواں دا زندگی دا منورتھ 'کوڑُ' ٹھگی آدک ہووے تدوں ستے ہی 'ترشنا' روپ اگّ اہناں دی سواری ہندی ہے۔ کوڑ ٹھگی توں وکے ہوئے منکھاں دے اندر ترشنا اگّ بھڑکدی رہندی ہے) ॥1۔۔
م 1 ۔۔
سام وید آکھدا ہے کِ (بھاو، ستجگ وچ) جگت دے مالک (سوامی) دا نام 'سیتمبرُ' (پرسدھّ) ہے (بھاو، تدوں ربّ نوں 'سیتمبر' منّ کے پوجا ہو رہی سی)، جو سدا 'سچّ' وچ ٹکیا رہندا ہے؛