آسَا كِي وَار

(صفحة: 21)

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

باوري:

ਪੜਿਆ ਹੋਵੈ ਗੁਨਹਗਾਰੁ ਤਾ ਓਮੀ ਸਾਧੁ ਨ ਮਾਰੀਐ ॥

parriaa hovai gunahagaar taa omee saadh na maareeai |

إذا كان الشخص المتعلم خاطئًا، فلا ينبغي معاقبة الرجل المقدس الأمي.

ਜੇਹਾ ਘਾਲੇ ਘਾਲਣਾ ਤੇਵੇਹੋ ਨਾਉ ਪਚਾਰੀਐ ॥

jehaa ghaale ghaalanaa teveho naau pachaareeai |

كما هي الأفعال التي نقوم بها، كذلك تكون السمعة التي نكتسبها.

ਐਸੀ ਕਲਾ ਨ ਖੇਡੀਐ ਜਿਤੁ ਦਰਗਹ ਗਇਆ ਹਾਰੀਐ ॥

aaisee kalaa na kheddeeai jit daragah geaa haareeai |

فلا تلعبوا مثل هذه اللعبة التي ستجلب لكم الهلاك في محكمة الرب.

ਪੜਿਆ ਅਤੈ ਓਮੀਆ ਵੀਚਾਰੁ ਅਗੈ ਵੀਚਾਰੀਐ ॥

parriaa atai omeea veechaar agai veechaareeai |

وسوف يتم الحكم على حسابات المتعلمين والأميين في الآخرة.

ਮੁਹਿ ਚਲੈ ਸੁ ਅਗੈ ਮਾਰੀਐ ॥੧੨॥

muhi chalai su agai maareeai |12|

من يتبع عقله بعناد سوف يعاني في العالم الآخر. ||12||

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੪ ॥

aasaa mahalaa 4 |

آسا، المهل الرابع:

ਜਿਨ ਮਸਤਕਿ ਧੁਰਿ ਹਰਿ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲਿਆ ਰਾਮ ਰਾਜੇ ॥

jin masatak dhur har likhiaa tinaa satigur miliaa raam raaje |

أولئك الذين لديهم القدر المبارك الذي كتبه الرب على جباههم، يلتقون بالمعلم الحقيقي، الرب الملك.

ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰਾ ਕਟਿਆ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਘਟਿ ਬਲਿਆ ॥

agiaan andheraa kattiaa gur giaan ghatt baliaa |

يزيل المعلم ظلمة الجهل، والحكمة الروحية تنير قلوبهم.

ਹਰਿ ਲਧਾ ਰਤਨੁ ਪਦਾਰਥੋ ਫਿਰਿ ਬਹੁੜਿ ਨ ਚਲਿਆ ॥

har ladhaa ratan padaaratho fir bahurr na chaliaa |

فيجدون ثروة جوهرة الرب، ثم لا يضلون طريقهم بعد الآن.

ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਆਰਾਧਿਆ ਆਰਾਧਿ ਹਰਿ ਮਿਲਿਆ ॥੧॥

jan naanak naam aaraadhiaa aaraadh har miliaa |1|

يتأمل الخادم ناناك في الاسم "نام"، وهو اسم الرب، وفي أثناء التأمل يلتقي بالرب. ||1||

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥

salok mahalaa 1 |

سالوك، المهل الأول:

ਨਾਨਕ ਮੇਰੁ ਸਰੀਰ ਕਾ ਇਕੁ ਰਥੁ ਇਕੁ ਰਥਵਾਹੁ ॥

naanak mer sareer kaa ik rath ik rathavaahu |

يا ناناك، إن روح الجسد لها عربة واحدة وسائق واحد.

ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਫੇਰਿ ਵਟਾਈਅਹਿ ਗਿਆਨੀ ਬੁਝਹਿ ਤਾਹਿ ॥

jug jug fer vattaaeeeh giaanee bujheh taeh |

إنهم يتغيرون في العصر بعد العصر، والحكماء روحيا يدركون هذا.

ਸਤਜੁਗਿ ਰਥੁ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਧਰਮੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥

satajug rath santokh kaa dharam agai rathavaahu |

في العصر الذهبي لسات يوغا، كان الرضا هو المركبة والصلاح هو سائق المركبة.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਰਥੁ ਜਤੈ ਕਾ ਜੋਰੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥

tretai rath jatai kaa jor agai rathavaahu |

في العصر الفضي من ترايتا يوغا، كانت العزوبة هي المركبة والقوة هي سائق المركبة.

ਦੁਆਪੁਰਿ ਰਥੁ ਤਪੈ ਕਾ ਸਤੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥

duaapur rath tapai kaa sat agai rathavaahu |

في العصر النحاسي من دواابار يوغا، كان التوبة هي المركبة والحقيقة هي سائق المركبة.

ਕਲਜੁਗਿ ਰਥੁ ਅਗਨਿ ਕਾ ਕੂੜੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥੧॥

kalajug rath agan kaa koorr agai rathavaahu |1|

في العصر الحديدي لكالي يوغا، النار هي المركبة والكذب هو سائق المركبة. ||1||

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

المهل الأول:

ਸਾਮ ਕਹੈ ਸੇਤੰਬਰੁ ਸੁਆਮੀ ਸਚ ਮਹਿ ਆਛੈ ਸਾਚਿ ਰਹੇ ॥

saam kahai setanbar suaamee sach meh aachhai saach rahe |

يقول ساما فيدا أن السيد الرب يرتدي ثوبًا أبيض؛ في عصر الحقيقة،