La fel ca din valuri se creează pe suprafața râurilor mari și toate valurile se numesc apă.
În mod similar, obiectele însuflețite și neînsuflețite ies din Domnul Suprem, fiind create din același Domn, se contopesc în același Domn. 17.87.
Există multe broaște țestoase și pești și sunt mulți care le devorează, există mulți fenix înaripat, care continuă să zboare mereu.
Sunt mulți care devorează până și fonnixul de pe cer și sunt mulți, care mănâncă și digeră chiar și devoratorii materializați.
Nu numai pentru a vorbi despre locuitorii apei, pământului și rătăcirilor cerului, toți cei creați de zeul morții vor fi în cele din urmă devorați (distruși) de el.
Așa cum lumina sa contopit în întuneric și întunericul în lumină, toate ființele create generate de Domnul se vor contopi în El. 18.88.
Mulți strigă în timp ce rătăcesc, mulți plâng și mulți mor mulți sunt înecați în apă și mulți sunt arși în foc.
Mulți trăiesc pe malul Gangelui și mulți locuiesc în Mecca și Medina, mulți devenind pustnici, se răsfăț în rătăciri.
Mulți îndură agonia tăierii, mulți sunt îngropați în pământ, mulți sunt spânzurați pe spânzurătoare și mulți suferă o mare angoasă.
Mulți zboară pe cer, mulți trăiesc în apă și mulți fără cunoștințe. În rătăcirea lor se arde până la moarte. 19.89.
Zeii s-au săturat să facă ofrande de parfumuri, demonii antagonişti s-au obosit, înţelepţii cunoscători s-au obosit şi închinătorii bunei înţelegeri s-au obosit şi ei.
Cei care freacă lemnul de santal s-au săturat, s-au obosit aplicatorii de mirosuri fine (otto), s-au săturat închinătorii imaginii și s-au obosit și cei care fac ofrande de curry dulce.
Vizitatorii cimitirelor s-au obosit, s-au obosit închinătorii schiturilor și monumentelor s-au obosit cei care împroșcă pereții imaginile și s-au obosit și cei care imprimă cu sigiliu în relief.
Gandharva, muzicienii de bunuri s-au obosit, Kinnars, instrumentele muzicale au obosit, pundiții s-au obosit și asceții care observă austeritățile au obosit și ei. Niciuna dintre persoanele menționate mai sus nu a reușit
PRIN HARUL TAU. BHUJANG PRAYAAT STANZA
Domnul este fără afecțiune, fără culoare, fără formă și fără linie.
El fără atașament, fără mânie, fără înșelăciune și fără răutate.
El este lipsit de acțiune, fără iluzii, fără naștere și fără castă.
El este fără prieten, fără dușman, fără tată și fără mamă.1.91.
El este fără dragoste, fără casă, fără drept și fără casă.