Akal Ustat

(Bladsy: 19)

ਜੈਸੇ ਏਕ ਨਦ ਤੇ ਤਰੰਗ ਕੋਟ ਉਪਜਤ ਹੈਂ ਪਾਨ ਕੇ ਤਰੰਗ ਸਬੈ ਪਾਨ ਹੀ ਕਹਾਹਿਂਗੇ ॥

jaise ek nad te tarang kott upajat hain paan ke tarang sabai paan hee kahaahinge |

Net soos van golwe op die oppervlak van die groot riviere geskep word en al die golwe water genoem word.

ਤੈਸੇ ਬਿਸ੍ਵ ਰੂਪ ਤੇ ਅਭੂਤ ਭੂਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਇ ਤਾਹੀ ਤੇ ਉਪਜ ਸਬੈ ਤਾਹੀ ਮੈ ਸਮਾਹਿਂਗੇ ॥੧੭॥੮੭॥

taise bisv roop te abhoot bhoot pragatt hue taahee te upaj sabai taahee mai samaahinge |17|87|

Net so kom die lewende en lewelose voorwerpe uit die Allerhoogste Here wat deur dieselfde Here geskep is, hulle smelt saam in dieselfde Here. 17.87.

ਕੇਤੇ ਕਛ ਮਛ ਕੇਤੇ ਉਨ ਕਉ ਕਰਤ ਭਛ ਕੇਤੇ ਅਛ ਵਛ ਹੁਇ ਸਪਛ ਉਡ ਜਾਹਿਂਗੇ ॥

kete kachh machh kete un kau karat bhachh kete achh vachh hue sapachh udd jaahinge |

Daar is menige skilpad en visse en daar is baie wat hulle verslind daar is menige gevleuelde feniks, wat altyd aanhou vlieg.

ਕੇਤੇ ਨਭ ਬੀਚ ਅਛ ਪਛ ਕਉ ਕਰੈਂਗੇ ਭਛ ਕੇਤਕ ਪ੍ਰਤਛ ਹੁਇ ਪਚਾਇ ਖਾਇ ਜਾਹਿਂਗੇ ॥

kete nabh beech achh pachh kau karainge bhachh ketak pratachh hue pachaae khaae jaahinge |

Daar is baie wat selfs die phonenix in die lug verslind en daar is baie wat selfs die gematerialiseerde verslinders eet en verteer.

ਜਲ ਕਹਾ ਥਲ ਕਹਾ ਗਗਨ ਕੇ ਗਉਨ ਕਹਾ ਕਾਲ ਕੇ ਬਨਾਇ ਸਬੈ ਕਾਲ ਹੀ ਚਬਾਹਿਂਗੇ ॥

jal kahaa thal kahaa gagan ke gaun kahaa kaal ke banaae sabai kaal hee chabaahinge |

Om nie net te praat van die inwoners van water, aarde en swerwers van die lug nie, almal wat deur god van die dood geskep is, sal uiteindelik deur hom verslind (vernietig) word.

ਤੇਜ ਜਿਉ ਅਤੇਜ ਮੈ ਅਤੇਜ ਜੈਸੇ ਤੇਜ ਲੀਨ ਤਾਹੀ ਤੇ ਉਪਜ ਸਬੈ ਤਾਹੀ ਮੈ ਸਮਾਹਿਂਗੇ ॥੧੮॥੮੮॥

tej jiau atej mai atej jaise tej leen taahee te upaj sabai taahee mai samaahinge |18|88|

Net soos die lig in duisternis en die duisternis in die lig saamgesmelt het, sal al die geskape wesens wat deur die Here gegenereer word uiteindelik in Hom saamsmelt. 18.88.

ਕੂਕਤ ਫਿਰਤ ਕੇਤੇ ਰੋਵਤ ਮਰਤ ਕੇਤੇ ਜਲ ਮੈਂ ਡੁਬਤ ਕੇਤੇ ਆਗ ਮੈਂ ਜਰਤ ਹੈਂ ॥

kookat firat kete rovat marat kete jal main ddubat kete aag main jarat hain |

Baie roep uit terwyl hulle dwaal, baie ween en baie sterf, baie word in water verdrink en baie word in vuur verbrand.

ਕੇਤੇ ਗੰਗ ਬਾਸੀ ਕੇਤੇ ਮਦੀਨਾ ਮਕਾ ਨਿਵਾਸੀ ਕੇਤਕ ਉਦਾਸੀ ਕੇ ਭ੍ਰਮਾਏ ਈ ਫਿਰਤ ਹੈਂ ॥

kete gang baasee kete madeenaa makaa nivaasee ketak udaasee ke bhramaae ee firat hain |

Baie woon op die oewer van Ganges en baie woon in Mekka en Medina, baie word kluisenaars en geniet omswerwinge.

ਕਰਵਤ ਸਹਤ ਕੇਤੇ ਭੂਮਿ ਮੈ ਗਡਤ ਕੇਤੇ ਸੂਆ ਪੈ ਚੜ੍ਹਤ ਕੇਤੇ ਦੂਖ ਕਉ ਭਰਤ ਹੈਂ ॥

karavat sahat kete bhoom mai gaddat kete sooaa pai charrhat kete dookh kau bharat hain |

Baie verduur die pyn van saag, baie word in die aarde begrawe, baie word aan die galg gehang en baie ondergaan groot angs.

ਗੈਨ ਮੈਂ ਉਡਤ ਕੇਤੇ ਜਲ ਮੈਂ ਰਹਤ ਕੇਤੇ ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਜਕ ਜਾਰੇ ਈ ਮਰਤ ਹੈਂ ॥੧੯॥੮੯॥

gain main uddat kete jal main rahat kete giaan ke biheen jak jaare ee marat hain |19|89|

Baie vlieg in die lug, baie lewe in water en baie sonder kennis. In hulle eiesinnigheid brand hulleself dood. 19.89.

ਸੋਧ ਹਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਬਿਰੋਧ ਹਾਰੇ ਦਾਨੋ ਬਡੇ ਬੋਧ ਹਾਰੇ ਬੋਧਕ ਪ੍ਰਬੋਧ ਹਾਰੇ ਜਾਪਸੀ ॥

sodh haare devataa birodh haare daano badde bodh haare bodhak prabodh haare jaapasee |

Die gode het moeg geword om offerandes van geure te maak, die antagonistiese demone het moeg geword, hy kundige wyses het moeg geword en aanbidders van goeie verstand het ook moeg geword.

ਘਸ ਹਾਰੇ ਚੰਦਨ ਲਗਾਇ ਹਾਰੇ ਚੋਆ ਚਾਰੁ ਪੂਜ ਹਾਰੇ ਪਾਹਨ ਚਢਾਇ ਹਾਰੇ ਲਾਪਸੀ ॥

ghas haare chandan lagaae haare choaa chaar pooj haare paahan chadtaae haare laapasee |

Die wat sandelhout vryf, het moeg geword, die aanwenders van fyn geur (otto) het moeg geword, die beeldaanbidders het moeg geraak en diegene wat soet kerrie offer, het ook moeg geword.

ਗਾਹ ਹਾਰੇ ਗੋਰਨ ਮਨਾਇ ਹਾਰੇ ਮੜ੍ਹੀ ਮਟ ਲੀਪ ਹਾਰੇ ਭੀਤਨ ਲਗਾਇ ਹਾਰੇ ਛਾਪਸੀ ॥

gaah haare goran manaae haare marrhee matt leep haare bheetan lagaae haare chhaapasee |

Die besoekers van begraafplase het moeg geword, die aanbidders van kluisenaars en monumente het moeg geword diegene wat die mure besmeer beelde is moeg en diegene wat druk met reliëf seël het ook moeg geword.

ਗਾਇ ਹਾਰੇ ਗੰਧ੍ਰਬ ਬਜਾਏ ਹਾਰੇ ਕਿੰਨਰ ਸਭ ਪਚ ਹਾਰੇ ਪੰਡਤ ਤਪੰਤ ਹਾਰੇ ਤਾਪਸੀ ॥੨੦॥੯੦॥

gaae haare gandhrab bajaae haare kinar sabh pach haare panddat tapant haare taapasee |20|90|

Gandharvas, die musikante van goedere het moeg geraak, Kinnars, die spelers van musiekinstrumente het moeg geword, die Pondits het hoogs moeg geword en die askete wat soberheid waarneem, het ook moeg geword. Nie een van die bogenoemde persone kon nie

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥

tv prasaad | bhujang prayaat chhand |

DEUR U GENADE. BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਨ ਰਾਗੰ ਨ ਰੰਗੰ ਨ ਰੂਪੰ ਨ ਰੇਖੰ ॥

n raagan na rangan na roopan na rekhan |

Die Here is sonder liefde, sonder kleur, sonder vorm en sonder lyn.

ਨ ਮੋਹੰ ਨ ਕ੍ਰੋਹੰ ਨ ਦ੍ਰੋਹੰ ਨ ਦ੍ਵੈਖੰ ॥

n mohan na krohan na drohan na dvaikhan |

Hy sonder gehegtheid, sonder woede, sonder bedrog en sonder boosheid.

ਨ ਕਰਮੰ ਨ ਭਰਮੰ ਨ ਜਨਮੰ ਨ ਜਾਤੰ ॥

n karaman na bharaman na janaman na jaatan |

Hy is aksieloos, illusieloos, geboorteloos en kasteloos.

ਨ ਮਿਤ੍ਰੰ ਨ ਸਤ੍ਰੰ ਨ ਪਿਤ੍ਰੰ ਨ ਮਾਤੰ ॥੧॥੯੧॥

n mitran na satran na pitran na maatan |1|91|

Hy is sonder vriend, sonder vyand, sonder vader en sonder moeder.1.91.

ਨ ਨੇਹੰ ਨ ਗੇਹੰ ਨ ਕਾਮੰ ਨ ਧਾਮੰ ॥

n nehan na gehan na kaaman na dhaaman |

Hy is sonder liefde, sonder huis, sonder regverdig en sonder huis.