Kaip ir iš bangų susidaro didžiųjų upių paviršiuje ir visos bangos vadinamos vandeniu.
Panašiai gyvieji ir negyvieji objektai išeina iš Aukščiausiojo Viešpaties, sukurti iš to paties Viešpaties, jie susilieja tame pačiame Viešpatyje. 17.87.
Yra daug vėžlių ir žuvų, yra daug, kurie juos ryja, yra daug sparnuotų feniksų, kurie visada skrenda toliau.
Yra daug tokių, kurie ryja net foniksą danguje ir yra daug tokių, kurie net valgo ir virškina materializuotus ryjančius.
Kalbant ne tik apie vandens, žemės ir dangaus klajonių gyventojus, bet ir visus tuos, kuriuos sukūrė mirties dievas, galiausiai jis prarys (sunaikins).
Kaip šviesa susiliejo tamsoje ir tamsa šviesoje, visos Viešpaties sukurtos būtybės galiausiai susilies Jame. 18.88 val.
Daugelis verkia klajodami, daugelis verkia ir daugelis miršta, daugelis paskęsta vandenyje ir daugelis sudeginami ugnyje.
Daugelis gyvena Gango krantuose, daugelis gyvena Mekoje ir Medinoje, daugelis tampa atsiskyrėliais, leidžiasi į klajones.
Daugelis ištveria pjovimo agoniją, daugelis palaidojami žemėje, daugelis pakabinami ant kartuvių ir daugelis patiria didžiulį kančią.
Daugelis skraido danguje, daugelis gyvena vandenyje ir daugelis be žinios. Dėl savo klaidumo sudegina save mirtinai. 19.89 val.
Dievai pavargo aukodami kvapus, priešiški demonai, nusimanantys išminčiai ir gero supratimo garbintojai taip pat pavargo.
Pavargo tie, kurie trina santalą, pavargo puikaus kvapo (otto) aplikatoriai, pavargo įvaizdžio garbintojai ir aukojantys saldų karį.
Pavargo kapaviečių lankytojai, pavargo ermitažų ir paminklų garbintojai, tepliojantys sienų atvaizdus, pavargo ir tie, kurie spausdina reljefiniu antspaudu.
Pavargo Gandharvas, prekių muzikantai, pavargo Kinarai, muzikos instrumentų grotuvai, labai pavargo punditai, pavargo ir asketai, laikantys asketų. Nė vienas iš aukščiau paminėtų žmonių negalėjo
DĖL Tavo malonės. BHUJANG PRAYAAT STANZA
Viešpats yra be meilės, be spalvos, be formos ir be linijų.
Jis be prisirišimo, be pykčio, be apgaulės ir be piktumo.
Jis yra be veiksmų, be iliuzijų, negimęs ir be kastų.
Jis yra be draugo, be priešo, be tėvo ir be motinos.1.91.
Jis be meilės, be namų, be teisingo ir be namų.