آتماک جاگ وچ، گیان وچ اتے وچار وچ رہن دی بھی ساڈی سمرتھا نہیں ہے۔
اس جگتی وچ رہن لئی بھی ساڈا اختیار نہیں ہے، جس کر کے جنم مرن مکّ جاندا ہے۔
اہی اکال-پرکھ رچنا رچ کے (اس دی ہر پرکار) سمبھال کردا ہے، جس دے ہتھ وچ سمرتھا ہے۔
ہے نانک! آپنے آپ وچ ناہ کوئی منکھّ اتم ہے اتے ناہ ہی نیچ (بھاو، جیواں نوں سداچاری جاں دراچاری بنان والا اہ پربھو آپ ہی ہے۔ جے سمرن دی برکتِ نال اہ نسچا بن جائے تاں ہی پرماتماں نالوں جیو دی وتھّ دور ہندی ہے) ॥33۔۔
راتاں، رتاں، تھتاں اتے وار،
ہوا، پانی، اگّ اتے پاتال- اہناں ساریاں دے اکٹھّ وچ (اکال پرکھ نے)
دھرتی نوں دھرم کمان دا استھان بنا کے ٹکا دتا ہے۔
اس دھرتی اتے کئی جگتیاں اتے رنگاں دے جیو (وسدے ہن)،
جنھاں دے انیکاں تے انگنت ہی نام ہن۔
(اہناں انیکاں ناواں تے رنگاں والے جیواں دے) آپو-آپنے کیتے ہوئے کرماں انوسار (اکال پرکھ دے در تے) نبیڑا ہندا ہے
(جس وچ کوئی اکائی نہیں ہندی، کیونکِ نیاں کرن والا) اکال پرکھ آپ سچا ہے، اسدا دربار بھی سچا ہے۔
اس دربار وچ سنت جن پرتکھّ تور 'تے سوبھدے ہن،
اتے مہر دی نزر کرن والے اکال پرکھ دی بخشش نال (اہناں سنت جناں دے متھے اتے) وڈیائی دا نشان چمک پیندا ہے۔
(اتھے سنسار وچ کسے دا وڈا چھوٹا اکھوانا کسے ارتھ نہیں، اہناں دی) کچیائی پکیائی اکال پرکھ دے در تے جا کے ملوم ہندی ہے۔
ہے نانک! اکال پرکھ دے در 'تے گیاں ہی سمجھ اؤندی ہے (کِ اسل وچ کون پکا ہے تے کون کچا) ॥34۔۔
دھرم کھنڈ دا نرا اہی کرتبّ ہے، (جو اپر دسیا گیا ہے)۔
ہن گیان کھنڈ دا کرتبّ (بھی) سمجھ لوو (جو اگلیاں تکاں وچ ہے)۔
(اکال پرکھ دی رچنا وچ) کئی پرکار دے پؤن، پانی تے اگنیاں ہن، کئی کرشن ہن تے کئی شو ہن۔
کئی برہمے پیدا کیتے جا رہے ہن، جنھاں دے کئی روپ، کئی رنگ تے کئی ویس ہن۔
(اکال پرکھ دی کدرتِ وچ) بیئنت دھرتیاں ہن، بیئنت میرو پربت، بیئنت دھروء بھگت تے اہناں دے اپدیش ہن۔