सुखमनी साहिब

(पान: 97)


ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਹਣਾ ਸੁ ਆਪੇ ਕਹੈ ॥
जो किछु कहणा सु आपे कहै ॥

जे काही सांगितले जाते ते स्वतःच सांगतो.

ਆਗਿਆ ਆਵੈ ਆਗਿਆ ਜਾਇ ॥
आगिआ आवै आगिआ जाइ ॥

त्याच्या इच्छेने आपण येतो आणि त्याच्या इच्छेने जातो.

ਨਾਨਕ ਜਾ ਭਾਵੈ ਤਾ ਲਏ ਸਮਾਇ ॥੬॥
नानक जा भावै ता लए समाइ ॥६॥

हे नानक, जेव्हा त्याला आवडते, तेव्हा तो आपल्याला स्वतःमध्ये सामावून घेतो. ||6||

ਇਸ ਤੇ ਹੋਇ ਸੁ ਨਾਹੀ ਬੁਰਾ ॥
इस ते होइ सु नाही बुरा ॥

जर ते त्याच्याकडून आले असेल तर ते वाईट असू शकत नाही.

ਓਰੈ ਕਹਹੁ ਕਿਨੈ ਕਛੁ ਕਰਾ ॥
ओरै कहहु किनै कछु करा ॥

त्याच्याशिवाय कोण काहीही करू शकेल?

ਆਪਿ ਭਲਾ ਕਰਤੂਤਿ ਅਤਿ ਨੀਕੀ ॥
आपि भला करतूति अति नीकी ॥

तो स्वतः चांगला आहे; त्याची कृती सर्वात उत्तम आहे.

ਆਪੇ ਜਾਨੈ ਅਪਨੇ ਜੀ ਕੀ ॥
आपे जानै अपने जी की ॥

तो स्वत:चे अस्तित्व जाणतो.

ਆਪਿ ਸਾਚੁ ਧਾਰੀ ਸਭ ਸਾਚੁ ॥
आपि साचु धारी सभ साचु ॥

तो स्वतःच सत्य आहे आणि त्याने स्थापित केलेले सर्व सत्य आहे.

ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਆਪਨ ਸੰਗਿ ਰਾਚੁ ॥
ओति पोति आपन संगि राचु ॥

माध्यमातून आणि माध्यमातून, तो त्याच्या निर्मितीमध्ये मिसळला आहे.

ਤਾ ਕੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥
ता की गति मिति कही न जाइ ॥

त्याची अवस्था आणि व्याप्ती वर्णन करता येत नाही.

ਦੂਸਰ ਹੋਇ ਤ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥
दूसर होइ त सोझी पाइ ॥

जर त्याच्यासारखा दुसरा कोणी असता तर तोच त्याला समजू शकतो.

ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭੁ ਪਰਵਾਨੁ ॥
तिस का कीआ सभु परवानु ॥

त्याच्या कृती सर्व मान्य आणि मान्य आहेत.

ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਜਾਨੁ ॥੭॥
गुरप्रसादि नानक इहु जानु ॥७॥

गुरूंच्या कृपेने, हे नानक, हे ज्ञात आहे. ||7||

ਜੋ ਜਾਨੈ ਤਿਸੁ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
जो जानै तिसु सदा सुखु होइ ॥

जो त्याला ओळखतो, त्याला शाश्वत शांती मिळते.

ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ਲਏ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
आपि मिलाइ लए प्रभु सोइ ॥

देव त्या व्यक्तीला स्वतःमध्ये मिसळतो.

ਓਹੁ ਧਨਵੰਤੁ ਕੁਲਵੰਤੁ ਪਤਿਵੰਤੁ ॥
ओहु धनवंतु कुलवंतु पतिवंतु ॥

तो संपत्ती आणि समृद्ध आहे, आणि थोर जन्माचा आहे.

ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਜਿਸੁ ਰਿਦੈ ਭਗਵੰਤੁ ॥
जीवन मुकति जिसु रिदै भगवंतु ॥

तो जीवनमुक्त आहे - जिवंत असताना मुक्त झालेला; परमेश्वर देव त्याच्या हृदयात राहतो.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਜਨੁ ਆਇਆ ॥
धंनु धंनु धंनु जनु आइआ ॥

धन्य, धन्य, धन्य त्या नम्र जीवाचे येणे;

ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ॥
जिसु प्रसादि सभु जगतु तराइआ ॥

त्याच्या कृपेने सर्व जगाचा उद्धार होतो.

ਜਨ ਆਵਨ ਕਾ ਇਹੈ ਸੁਆਉ ॥
जन आवन का इहै सुआउ ॥

हा त्याचा जीवनातील उद्देश आहे;