אֲסָה קִי וָאר

(עמוד: 22)

ਸਭੁ ਕੋ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥

sabh ko sach samaavai |

כולם רצו אמת, התקיימו באמת והתמזגו עם האמת.

ਰਿਗੁ ਕਹੈ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥

rig kahai rahiaa bharapoor |

ה-Rig Veda אומר שאלוהים מחלחל ומחלחל בכל מקום;

ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਦੇਵਾ ਮਹਿ ਸੂਰੁ ॥

raam naam devaa meh soor |

בין האלוהויות, שם האדון הוא המרומם ביותר.

ਨਾਇ ਲਇਐ ਪਰਾਛਤ ਜਾਹਿ ॥

naae leaai paraachhat jaeh |

מזמרים את השם, החטאים מסתלקים;

ਨਾਨਕ ਤਉ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਹਿ ॥

naanak tau mokhantar paeh |

הו ננק, אם כן, אדם זוכה לישועה.

ਜੁਜ ਮਹਿ ਜੋਰਿ ਛਲੀ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲਿ ਕਾਨੑ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਜਾਦਮੁ ਭਇਆ ॥

juj meh jor chhalee chandraaval kaana krisan jaadam bheaa |

בג'וג'אר וודה, קאאן קרישנה משבט יאדווה פיתה את צ'נדראוואלי בכוח.

ਪਾਰਜਾਤੁ ਗੋਪੀ ਲੈ ਆਇਆ ਬਿੰਦ੍ਰਾਬਨ ਮਹਿ ਰੰਗੁ ਕੀਆ ॥

paarajaat gopee lai aaeaa bindraaban meh rang keea |

הוא הביא את העץ האליזי לשוזרת החלב שלו, והתענג על ברינדבאן.

ਕਲਿ ਮਹਿ ਬੇਦੁ ਅਥਰਬਣੁ ਹੂਆ ਨਾਉ ਖੁਦਾਈ ਅਲਹੁ ਭਇਆ ॥

kal meh bed atharaban hooaa naau khudaaee alahu bheaa |

בעידן האפל של קאלי יוגה, ה-Atharva Veda הפכה בולטת; אללה הפך לשם אלוהים.

ਨੀਲ ਬਸਤ੍ਰ ਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰੇ ਤੁਰਕ ਪਠਾਣੀ ਅਮਲੁ ਕੀਆ ॥

neel basatr le kaparre pahire turak patthaanee amal keea |

גברים החלו ללבוש גלימות ובגדים כחולים; הטורקים והפאטהאנים קיבלו את השלטון.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਹੋਏ ਸਚਿਆਰ ॥

chaare ved hoe sachiaar |

ארבע הוודות טוענות כל אחת שהן נכונות.

ਪੜਹਿ ਗੁਣਹਿ ਤਿਨੑ ਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ॥

parreh guneh tina chaar veechaar |

בקריאה ולימודם נמצאות ארבע תורות.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਨੀਚੁ ਸਦਾਏ ॥

bhaau bhagat kar neech sadaae |

בפולחן מסור אוהב, עמידה בענווה,

ਤਉ ਨਾਨਕ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਏ ॥੨॥

tau naanak mokhantar paae |2|

הו ננק, הישועה מושגת. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

פאורי:

ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਖਸਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥

satigur vittahu vaariaa jit miliaai khasam samaaliaa |

אני קורבן לגורו האמיתי; בפגישה איתו, באתי להוקיר את האדון המאסטר.

ਜਿਨਿ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸੁ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਦੀਆ ਇਨੑੀ ਨੇਤ੍ਰੀ ਜਗਤੁ ਨਿਹਾਲਿਆ ॥

jin kar upades giaan anjan deea inaee netree jagat nihaaliaa |

הוא לימד אותי ונתן לי את המשחה המרפאה של חוכמה רוחנית, ובעיניים אלו אני רואה את העולם.

ਖਸਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਡੁਬੇ ਸੇ ਵਣਜਾਰਿਆ ॥

khasam chhodd doojai lage ddube se vanajaariaa |

אותם סוחרים הנוטשים את אדונם ומאדיהם ומתחברים לאחר, טובעים.

ਸਤਿਗੁਰੂ ਹੈ ਬੋਹਿਥਾ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਵੀਚਾਰਿਆ ॥

satiguroo hai bohithaa viralai kinai veechaariaa |

הגורו האמיתי הוא הסירה, אבל מעטים הם אלה שמבינים זאת.

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿਆ ॥੧੩॥

kar kirapaa paar utaariaa |13|

בהענקת חסדו, הוא נושא אותם. ||13||

ਜਿਨੀ ਐਸਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸੇ ਕਾਹੇ ਜਗਿ ਆਏ ਰਾਮ ਰਾਜੇ ॥

jinee aaisaa har naam na chetio se kaahe jag aae raam raaje |

מי שלא שמר את שם ה' בתודעתם - מדוע טרחו לבוא לעולם ה' המלך?