阿萨·基·瓦尔

(页面: 22)

ਸਭੁ ਕੋ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥

sabh ko sach samaavai |

每个人都渴望真理、遵守真理并融入真理之中。

ਰਿਗੁ ਕਹੈ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥

rig kahai rahiaa bharapoor |

《梨俱吠陀》说，上帝无处不在，无处不在；

ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਦੇਵਾ ਮਹਿ ਸੂਰੁ ॥

raam naam devaa meh soor |

诸神之中，主之名最尊贵。

ਨਾਇ ਲਇਐ ਪਰਾਛਤ ਜਾਹਿ ॥

naae leaai paraachhat jaeh |

念诵名字，罪恶消失；

ਨਾਨਕ ਤਉ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਹਿ ॥

naanak tau mokhantar paeh |

噢那纳克，那么，人们就获得救赎了。

ਜੁਜ ਮਹਿ ਜੋਰਿ ਛਲੀ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲਿ ਕਾਨੑ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਜਾਦਮੁ ਭਇਆ ॥

juj meh jor chhalee chandraaval kaana krisan jaadam bheaa |

在《朱贾尔吠陀》中，雅德瓦部落的卡恩克里希纳 (Kaan Krishna) 强行引诱了旃陀罗瓦利 (Chandraavali)。

ਪਾਰਜਾਤੁ ਗੋਪੀ ਲੈ ਆਇਆ ਬਿੰਦ੍ਰਾਬਨ ਮਹਿ ਰੰਗੁ ਕੀਆ ॥

paarajaat gopee lai aaeaa bindraaban meh rang keea |

他为他的挤奶女工带来了极乐树，并在布林达班尽情狂欢。

ਕਲਿ ਮਹਿ ਬੇਦੁ ਅਥਰਬਣੁ ਹੂਆ ਨਾਉ ਖੁਦਾਈ ਅਲਹੁ ਭਇਆ ॥

kal meh bed atharaban hooaa naau khudaaee alahu bheaa |

在卡利时代的黑暗时代，《阿闼婆吠陀》变得盛行；安拉成为神的名字。

ਨੀਲ ਬਸਤ੍ਰ ਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰੇ ਤੁਰਕ ਪਠਾਣੀ ਅਮਲੁ ਕੀਆ ॥

neel basatr le kaparre pahire turak patthaanee amal keea |

男人们开始穿蓝色的长袍和服装；土耳其人和帕坦人掌权。

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਹੋਏ ਸਚਿਆਰ ॥

chaare ved hoe sachiaar |

四部吠陀经均声称自己是真实的。

ਪੜਹਿ ਗੁਣਹਿ ਤਿਨੑ ਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ॥

parreh guneh tina chaar veechaar |

读了这些经，研究了它们，我们发现了四种道理。

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਨੀਚੁ ਸਦਾਏ ॥

bhaau bhagat kar neech sadaae |

怀着虔诚的爱心崇拜，保持谦卑，

ਤਉ ਨਾਨਕ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਏ ॥੨॥

tau naanak mokhantar paae |2|

噢那纳克，救赎已获得。||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

帕里：

ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਖਸਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥

satigur vittahu vaariaa jit miliaai khasam samaaliaa |

我是真古鲁的祭品，遇见他，我来珍惜主上师。

ਜਿਨਿ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸੁ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਦੀਆ ਇਨੑੀ ਨੇਤ੍ਰੀ ਜਗਤੁ ਨਿਹਾਲਿਆ ॥

jin kar upades giaan anjan deea inaee netree jagat nihaaliaa |

他教导我，赐予我精神智慧的治愈药膏，让我用这双眼睛看世界。

ਖਸਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਡੁਬੇ ਸੇ ਵਣਜਾਰਿਆ ॥

khasam chhodd doojai lage ddube se vanajaariaa |

那些抛弃自己的主人而投靠他人的商人将被淹没。

ਸਤਿਗੁਰੂ ਹੈ ਬੋਹਿਥਾ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਵੀਚਾਰਿਆ ॥

satiguroo hai bohithaa viralai kinai veechaariaa |

真正的上师是船，但很少有人认识到这一点。

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿਆ ॥੧੩॥

kar kirapaa paar utaariaa |13|

他赐予他们恩典，带领他们渡过难关。||13||

ਜਿਨੀ ਐਸਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸੇ ਕਾਹੇ ਜਗਿ ਆਏ ਰਾਮ ਰਾਜੇ ॥

jinee aaisaa har naam na chetio se kaahe jag aae raam raaje |

那些没有在意识中铭记主之名的人——主王啊，他们为何还要来到这个世界呢？