Sukhmani Sahib

(Leht: 85)

ਨਾਨਕ ਤੁਮਰੀ ਸਰਨਿ ਪੁਰਖ ਭਗਵਾਨ ॥੭॥

naanak tumaree saran purakh bhagavaan |7|

Nanak on sisenenud Sinu pühamusse, oo kõrgeim Issand Jumal. ||7||

ਸਰਬ ਬੈਕੁੰਠ ਮੁਕਤਿ ਮੋਖ ਪਾਏ ॥

sarab baikuntth mukat mokh paae |

Kõik on saadud: taevad, vabastamine ja vabastamine,

ਏਕ ਨਿਮਖ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਏ ॥

ek nimakh har ke gun gaae |

kui keegi laulab Issanda hiilgust, kasvõi hetkeks.

ਅਨਿਕ ਰਾਜ ਭੋਗ ਬਡਿਆਈ ॥

anik raaj bhog baddiaaee |

Nii palju jõu, naudingute ja suure hiilguse valdkondi,

ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਕੀ ਕਥਾ ਮਨਿ ਭਾਈ ॥

har ke naam kee kathaa man bhaaee |

jõuda selleni, kelle meel on Issanda nime jutlusest rahul.

ਬਹੁ ਭੋਜਨ ਕਾਪਰ ਸੰਗੀਤ ॥

bahu bhojan kaapar sangeet |

Rikkalikult toitu, riideid ja muusikat

ਰਸਨਾ ਜਪਤੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨੀਤ ॥

rasanaa japatee har har neet |

tulla selle juurde, kelle keel laulab pidevalt Issanda nime, Har, Har.

ਭਲੀ ਸੁ ਕਰਨੀ ਸੋਭਾ ਧਨਵੰਤ ॥

bhalee su karanee sobhaa dhanavant |

Tema teod on head, ta on hiilgav ja jõukas;

ਹਿਰਦੈ ਬਸੇ ਪੂਰਨ ਗੁਰ ਮੰਤ ॥

hiradai base pooran gur mant |

Täiusliku Guru Mantra elab tema südames.

ਸਾਧਸੰਗਿ ਪ੍ਰਭ ਦੇਹੁ ਨਿਵਾਸ ॥

saadhasang prabh dehu nivaas |

Jumal, anna mulle kodu Püha Seltsis.

ਸਰਬ ਸੂਖ ਨਾਨਕ ਪਰਗਾਸ ॥੮॥੨੦॥

sarab sookh naanak paragaas |8|20|

Kõik naudingud, oo Nanak, on nii paljastatud. ||8||20||

ਸਲੋਕੁ ॥

salok |

Salok:

ਸਰਗੁਨ ਨਿਰਗੁਨ ਨਿਰੰਕਾਰ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧੀ ਆਪਿ ॥

saragun niragun nirankaar sun samaadhee aap |

Tal on kõik omadused; Ta ületab kõik omadused; Ta on vormitu Issand. Ta ise on Primal Samaadhis.

ਆਪਨ ਕੀਆ ਨਾਨਕਾ ਆਪੇ ਹੀ ਫਿਰਿ ਜਾਪਿ ॥੧॥

aapan keea naanakaa aape hee fir jaap |1|

Oma loomingu kaudu, oo Nanak, ta mõtiskleb iseenda üle. ||1||

ਅਸਟਪਦੀ ॥

asattapadee |

Ashtapadee:

ਜਬ ਅਕਾਰੁ ਇਹੁ ਕਛੁ ਨ ਦ੍ਰਿਸਟੇਤਾ ॥

jab akaar ihu kachh na drisattetaa |

Kui see maailm polnud veel ühelgi kujul ilmunud,

ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਤਬ ਕਹ ਤੇ ਹੋਤਾ ॥

paap pun tab kah te hotaa |

kes siis tegi patte ja tegi häid tegusid?

ਜਬ ਧਾਰੀ ਆਪਨ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ॥

jab dhaaree aapan sun samaadh |

Kui Issand ise oli sügavas Samaadhis,

ਤਬ ਬੈਰ ਬਿਰੋਧ ਕਿਸੁ ਸੰਗਿ ਕਮਾਤਿ ॥

tab bair birodh kis sang kamaat |

kelle vastu siis vihkamine ja armukadedus olid suunatud?

ਜਬ ਇਸ ਕਾ ਬਰਨੁ ਚਿਹਨੁ ਨ ਜਾਪਤ ॥

jab is kaa baran chihan na jaapat |

Kui polnud näha värvi ega kuju,