Siya ay walang kulay, marka at tanda Siya ay walang marka, awit at anyo.
Siya ay walang kasta, angkan at kuwento ng pinagmulan. Siya ay walang anyo, linya at kulay.
Siya ang Donor at Alam ng lahat at ang Tagapagtaguyod ng lahat ng sansinukob. 11.191.
Siya ang Tagapuksa ng mga maniniil at mananakop ng mga kaaway, at ang Makapangyarihang Kataas-taasang Purusha.
Siya ang Vanquisher ng mga maniniil at ang Lumikha ng sansinukob, at ang Kanyang Kuwento ay isinasalaysay sa buong mundo.
Siya, ang Invincible Lord, ay pareho sa Nakaraan, Kasalukuyan at Hinaharap.
Siya, ang Panginoon ng maya, ang Walang kamatayan at hindi masusuklian na Kataas-taasang Purusha, ay naroon sa simula at naroroon sa wakas.12.192.
Ipinakalat niya ang lahat ng iba pang gawaing pangrelihiyon.
Nilikha Niya ang hindi mabilang na mga diyos, mga demonyo, mga Gandharva, mga Kinnar, mga pagkakatawang-tao ng isda at mga pagkakatawang-tao ng pagong.
Ang Kanyang Pangalan ay magalang na inuulit ng mga nilalang sa lupa, sa langit, sa tubig at sa lupa.
Kasama sa kanyang mga gawa ang pagpuksa ng mga maniniil, pagbibigay ng lakas (sa mga santo) at suporta sa mundo.13.193.
Ang Mahal na Maawaing Panginoon ay ang Manlulupig ng mga malupit at ang Lumikha ng Sansinukob.
Siya ang Tagapagtaguyod ng mga kaibigan at ang mamamatay-tao ng mga kaaway.
Siya, ang Maawaing Panginoon ng mga maralita, Siya ang nagpaparusa sa mga makasalanan at sumisira sa mga mapang-api. Siya ang nagwawakas maging ng kamatayan.
Siya ang Manlulupig ng mga malupit, nagbibigay ng lakas (sa mga banal) at Tagapagtaguyod ng lahat.14.194.
Siya ang Tagapaglikha at Tagapuksa ng lahat at ang tagatupad ng mga hangarin ng lahat.
Siya ang Maninira at Tagapagparusa ng lahat at gayundin ang kanilang personal na Tirahan.
Siya ang tumatangkilik ng lahat at kaisa ng lahat, Siya rin ay sanay sa lahat ng mga karma ( kilos)
Siya ang Maninira at Tagapagparusa sa lahat at pinananatili ang lahat ng mga gawa sa ilalim ng Kanyang kontrol.15.195.
Wala siya sa pagmumuni-muni ng lahat ng Smritis, lahat ng Shastra at lahat ng Vedas.