او انکار

(صفحو: 5)

ਆਇ ਵਿਗੂਤਾ ਜਗੁ ਜਮ ਪੰਥੁ ॥

aae vigootaa jag jam panth |

دنيا موت جي رستي تي برباد ٿي وئي آهي.

ਆਈ ਨ ਮੇਟਣ ਕੋ ਸਮਰਥੁ ॥

aaee na mettan ko samarath |

مايا جي اثر کي ختم ڪرڻ جي طاقت ڪنهن کي به نه آهي.

ਆਥਿ ਸੈਲ ਨੀਚ ਘਰਿ ਹੋਇ ॥

aath sail neech ghar hoe |

جيڪڏھن دولت گھٽ ۾ گھٽ مسخريءَ جي گھر اچي،

ਆਥਿ ਦੇਖਿ ਨਿਵੈ ਜਿਸੁ ਦੋਇ ॥

aath dekh nivai jis doe |

ان دولت کي ڏسي، سڀ سندس عزت ڪندا آهن.

ਆਥਿ ਹੋਇ ਤਾ ਮੁਗਧੁ ਸਿਆਨਾ ॥

aath hoe taa mugadh siaanaa |

هڪ بيوقوف کي به هوشيار سمجهيو ويندو آهي، جيڪڏهن هو امير آهي.

ਭਗਤਿ ਬਿਹੂਨਾ ਜਗੁ ਬਉਰਾਨਾ ॥

bhagat bihoonaa jag bauraanaa |

عبادت کان سواءِ دنيا چريو آهي.

ਸਭ ਮਹਿ ਵਰਤੈ ਏਕੋ ਸੋਇ ॥

sabh meh varatai eko soe |

هڪ رب سڀني جي وچ ۾ موجود آهي.

ਜਿਸ ਨੋ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥੧੪॥

jis no kirapaa kare tis paragatt hoe |14|

هو پاڻ کي ظاهر ڪري ٿو، انهن ڏانهن جن کي هو پنهنجي فضل سان نوازي ٿو. ||14||

ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਥਾਪਿ ਸਦਾ ਨਿਰਵੈਰੁ ॥

jug jug thaap sadaa niravair |

سڄي عمر، رب هميشه قائم آهي؛ هن کي ڪوبه انتقام نه آهي.

ਜਨਮਿ ਮਰਣਿ ਨਹੀ ਧੰਧਾ ਧੈਰੁ ॥

janam maran nahee dhandhaa dhair |

هو ڄمڻ ۽ موت جي تابع نه آهي. هو دنياوي ڪمن ۾ ڦاٿل نه آهي.

ਜੋ ਦੀਸੈ ਸੋ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥

jo deesai so aape aap |

جيڪو ڪجهه به نظر اچي ٿو، سو رب پاڻ آهي.

ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਆਪੇ ਘਟ ਥਾਪਿ ॥

aap upaae aape ghatt thaap |

پاڻ کي پيدا ڪري، پاڻ کي دل ۾ قائم ڪري ٿو.

ਆਪਿ ਅਗੋਚਰੁ ਧੰਧੈ ਲੋਈ ॥

aap agochar dhandhai loee |

هو پاڻ اڻڄاڻ آهي. هو ماڻهن کي انهن جي معاملن سان ڳنڍيندو آهي.

ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜਗਜੀਵਨੁ ਸੋਈ ॥

jog jugat jagajeevan soee |

هو يوگا جو رستو آهي، دنيا جي زندگي.

ਕਰਿ ਆਚਾਰੁ ਸਚੁ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥

kar aachaar sach sukh hoee |

صحيح زندگي گذارڻ سان، سچو سڪون ملي ٿو.

ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਾ ਮੁਕਤਿ ਕਿਵ ਹੋਈ ॥੧੫॥

naam vihoonaa mukat kiv hoee |15|

رب جي نالي کان سواءِ، ڪنهن کي ڇوٽڪارو ملندو؟ ||15||

ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਵੇਰੋਧੁ ਸਰੀਰ ॥

vin naavai verodh sareer |

نالي کان سواءِ، پنهنجو جسم به دشمن آهي.

ਕਿਉ ਨ ਮਿਲਹਿ ਕਾਟਹਿ ਮਨ ਪੀਰ ॥

kiau na mileh kaatteh man peer |

ڇو نه رب سان ملي، ۽ دل جي درد کي دور ڪري؟

ਵਾਟ ਵਟਾਊ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥

vaatt vattaaoo aavai jaae |

مسافر اچي ٿو ۽ وڃي ٿو هاءِ وي سان.

ਕਿਆ ਲੇ ਆਇਆ ਕਿਆ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥

kiaa le aaeaa kiaa palai paae |

هو جڏهن آيو ته ڇا کڻي آيو ۽ جڏهن هليو ويندو ته ڇا کڻي ويندو؟