پربھو دا سمرن کرن نال (جیو) جنم وچ نہیں آؤندا،
(جیو دا) دکھ تے جم (دا ڈر) دور ہو جاندا ہے۔
موت (دا بھؤ) پرے ہٹ جاندا ہے،
(وکار روپی) دشمن ٹل جاندا ہے۔
پربھو نوں سمریاں (زندگی دے راہ وچ) کوئی رکاوٹ نہیں پیندی،
(کیونکِ) پربھو دا سمرن کرن نال (منکھّ) ہر ویلے (وکاراں ولوں) سچیت رہندا ہے۔
پربھو دا سمرن کرن نال (کوئی) ڈر (جیو اتے) دباؤ نہیں پا سکدا،
تے (کوئی) دکھّ ویاکل نہیں کر سکدا۔
اکال پرکھ دا سمرن گرمکھِ دی سنگتِ وچ (ملدا ہے)؛
(اتے جو منکھّ سمرن کردا ہے، اس نوں) ہے نانک! اکال پرکھ دے پیار وچ (ہی) (دنیا دے) سارے خزانے (پرتیت ہندے ہن) ॥2۔۔
پربھو دے سمرن وچ (ہی) ساریاں ردھیاں سدھیاں تے نوں خزانے ہن،
پربھ-سمرن وچ ہی گیان، سرت دا ٹکاؤ تے جگت دے مول (ہری) دی سمجھ والی بدھی ہے۔
پربھو دے سمرن وچ ہی (سارے) جاپ تاپ تے (دیو-) پوجا ہن،
(کیونکِ) سمرن کرن نال پربھو توں بنا کسے ہور اس ورگی ہستی دی ہوند دا خیال ہی دور ہو جاندا ہے۔
سمرن کرن والا (آتم-) تیرتھ دا اشنان کرن والا ہو جائیدا ہے، تے،
درگاہ وچ ازت ملدی ہے؛
جگت وچ جو ہو رہا ہے بھلا پرتیت ہندا ہے،
تے منکھّ-جنم دا اچا منورتھ سدھّ ہو جاندا ہے۔
(نام) اہی سمردے ہن، جنھاں نوں پربھو آپِ پریردا ہے،
(تاں تے، آکھ) ہے نانک! میں اہناں (سمرن کرن والیاں) دی پیریں لگاں ۔۔3۔۔