Akal Ustat

(Seite: 38)

ਆਦਿ ਨਾਥ ਅਗਾਧ ਪੁਰਖ ਸੁ ਧਰਮ ਕਰਮ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥

aad naath agaadh purakh su dharam karam prabeen |

Er ist der Ursprüngliche Meister, der Unergründliche und Allgegenwärtige Herr und auch bewandert in frommen Taten.

ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਤੰਤ੍ਰ ਜਾ ਕੋ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਪਾਰ ॥

jantr mantr na tantr jaa ko aad purakh apaar |

Er ist der ursprüngliche und unendliche Purusha ohne Yantra, Mantra und Tantra.

ਹਸਤ ਕੀਟ ਬਿਖੈ ਬਸੈ ਸਭ ਠਉਰ ਮੈ ਨਿਰਧਾਰ ॥੧॥੧੮੧॥

hasat keett bikhai basai sabh tthaur mai niradhaar |1|181|

Er wohnt sowohl im Elefanten als auch in der Ameise und gilt als überall lebendig. 1.181.

ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਨ ਤਾਤ ਜਾ ਕੋ ਮੰਤ੍ਰ ਮਾਤ ਨ ਮਿਤ੍ਰ ॥

jaat paat na taat jaa ko mantr maat na mitr |

Er hat keine Kaste, keine Abstammung, keinen Vater, keine Mutter, keinen Berater und keinen Freund.

ਸਰਬ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਰਮਿਓ ਜਿਹ ਚਕ੍ਰ ਚਿਹਨ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ॥

sarab tthaur bikhai ramio jih chakr chihan na chitr |

Er ist allgegenwärtig und ohne Kennzeichen, Zeichen und Bild.

ਆਦਿ ਦੇਵ ਉਦਾਰ ਮੂਰਤਿ ਅਗਾਧ ਨਾਥ ਅਨੰਤ ॥

aad dev udaar moorat agaadh naath anant |

Er ist der Urherr, das wohltätige Wesen, der unergründliche und unendliche Herr.

ਆਦਿ ਅੰਤ ਨ ਜਾਨੀਐ ਅਬਿਖਾਦ ਦੇਵ ਦੁਰੰਤ ॥੨॥੧੮੨॥

aad ant na jaaneeai abikhaad dev durant |2|182|

Sein Anfang und sein Ende sind unbekannt und er ist weit weg von Konflikten.2.182.

ਦੇਵ ਭੇਵ ਨ ਜਾਨਹੀ ਜਿਹ ਮਰਮ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ॥

dev bhev na jaanahee jih maram bed kateb |

Seine Geheimnisse sind weder den Göttern noch den Veden und semitischen Texten bekannt.

ਸਨਕ ਔ ਸਨਕੇਸ ਨੰਦਨ ਪਾਵਹੀ ਨ ਹਸੇਬ ॥

sanak aau sanakes nandan paavahee na haseb |

Sanak, Sanandan usw., die Söhne Brahmas, konnten trotz ihres Dienstes sein Geheimnis nicht erfahren.

ਜਛ ਕਿੰਨਰ ਮਛ ਮਾਨਸ ਮੁਰਗ ਉਰਗ ਅਪਾਰ ॥

jachh kinar machh maanas murag urag apaar |

Auch Yakshas, Kinnars, Fische, Menschen und viele Wesen und Schlangen der Unterwelt.

ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਪੁਕਾਰ ਹੀ ਸਿਵ ਸਕ੍ਰ ਔ ਮੁਖਚਾਰ ॥੩॥੧੮੩॥

net net pukaar hee siv sakr aau mukhachaar |3|183|

Die Götter Shiva, Indra und Brahma wiederholen „Neti, Neti“ über Ihn. 3.183.

ਸਰਬ ਸਪਤ ਪਤਾਰ ਕੇ ਤਰ ਜਾਪ ਹੀ ਜਿਹ ਜਾਪ ॥

sarab sapat pataar ke tar jaap hee jih jaap |

Alle Wesen der sieben Unterwelten da unten wiederholen seinen Namen.

ਆਦਿ ਦੇਵ ਅਗਾਧਿ ਤੇਜ ਅਨਾਦ ਮੂਰਤਿ ਅਤਾਪ ॥

aad dev agaadh tej anaad moorat ataap |

Er ist der Urherr von unergründlicher Herrlichkeit, das anfangs- und quallose Wesen.

ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਆਵਈ ਕਰ ਤੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਕੀਨ ॥

jantr mantr na aavee kar tantr mantr na keen |

Er kann nicht durch Yantras und Mantras überwältigt werden. Er hat Tantras und Mantras nie nachgegeben.

ਸਰਬ ਠਉਰ ਰਹਿਓ ਬਿਰਾਜ ਧਿਰਾਜ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥੪॥੧੮੪॥

sarab tthaur rahio biraaj dhiraaj raaj prabeen |4|184|

Dieser erhabene Herrscher ist allgegenwärtig und durchdringt alles. 4.184.

ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਦੇਵ ਦਾਨੋ ਨ ਬ੍ਰਹਮ ਛਤ੍ਰੀਅਨ ਮਾਹਿ ॥

jachh gandhrab dev daano na braham chhatreean maeh |

Er ist weder in Yakshas, Gandharvas, Göttern und Dämonen, noch in Brahmanen und Kshatriyas.

ਬੈਸਨੰ ਕੇ ਬਿਖੈ ਬਿਰਾਜੈ ਸੂਦ੍ਰ ਭੀ ਵਹ ਨਾਹਿ ॥

baisanan ke bikhai biraajai soodr bhee vah naeh |

Er ist weder in den Vaishnavas noch in den Shudras.

ਗੂੜ ਗਉਡ ਨ ਭੀਲ ਭੀਕਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਖ ਸਰੂਪ ॥

goorr gaudd na bheel bheekar braham sekh saroop |

Er gehört weder zu den Rajputen, Gaurnen und Bhils noch zu den Brahmanen und Scheichs.

ਰਾਤਿ ਦਿਵਸ ਨ ਮਧ ਉਰਧ ਨ ਭੂਮ ਅਕਾਸ ਅਨੂਪ ॥੫॥੧੮੫॥

raat divas na madh uradh na bhoom akaas anoop |5|185|

Er ist weder in der Nacht noch im Tag. Er, der einzigartige Herr, ist auch nicht in der Erde, im Himmel und in der Unterwelt. 5.185.

ਜਾਤਿ ਜਨਮ ਨ ਕਾਲ ਕਰਮ ਨ ਧਰਮ ਕਰਮ ਬਿਹੀਨ ॥

jaat janam na kaal karam na dharam karam biheen |

Er ist ohne Kaste, Geburt, Tod und Handeln und auch ohne den Einfluss religiöser Rituale.