Il est le Maître Primaire, le Seigneur Insondable et Omniprésent et également adepte des actions pieuses.
Il est le Purusha Primal et Infini sans Yantra, Mantra et Tantra.
Il demeure à la fois dans l'éléphant et dans la fourmi, et est considéré comme vivant en tous lieux. 1.181.
Il est sans caste, sans lignage, sans père, sans mère, sans conseiller et sans ami.
Il est omniprésent et sans marque, sans signe ni image.
Il est le Seigneur Primordial, l’Entité bienfaisante, le Seigneur Insondable et Infini.
Son commencement et sa fin sont inconnus et il est loin des conflits.2.182.
Ses secrets ne sont pas connus des dieux ni des Vedas et des textes sémitiques.
Sanak, Sanandan, etc., les Fils de Brahma ne pouvaient pas connaître Son secret malgré leur service.
Également des Yakshas, des Kinnars, des poissons, des hommes et de nombreux êtres et serpents du monde inférieur.
Les dieux Shiva, Indra et Brahma répètent « Neti, Neti » à son sujet.3.183.
Tous les êtres des sept mondes inférieurs répètent Son Nom.
Il est le Seigneur Primaire de la Gloire Insondable, l’Entité sans commencement et sans angoisse.
Il ne peut pas être maîtrisé par les Yantras et les Mantras. Il n'a jamais cédé devant les Tantras et les Mantras.
Ce superbe Souverain est omniprésent et scanne tout.4.184.
Il n'est ni parmi les Yakshas, les Gandharvas, les dieux et les démons, ni parmi les Brahmanes et les Kshatriyas.
Il n'est ni dans les Vaishnavas ni dans les Shudras.
Il n'est ni chez les Rajputs, les Gaurs et les Bhils, ni chez les Brahmanes et les Sheikths.
Il n'est ni dans la nuit ni dans le jour. Lui, le Seigneur Unique, n'est pas non plus dans la terre, dans le ciel et dans les enfers.5.185.
Il est sans caste, sans naissance, sans mort et sans action et également sans l'impact des rituels religieux.