Akal Ustat

(Seite: 1)

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Der Herr ist Einer und man kann ihn durch die Gnade des wahren Gurus erreichen.

ਉਤਾਰ ਖਾਸੇ ਦਸਖਤ ਕਾ ॥

autaar khaase dasakhat kaa |

Kopie des Manuskripts mit den alleinigen Unterschriften von:

ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

paatisaahee 10 |

Der zehnte Souverän.

ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਰਛਾ ਹਮਨੈ ॥

akaal purakh kee rachhaa hamanai |

Der nicht-zeitliche Purusha (der allgegenwärtige Herr) ist mein Beschützer.

ਸਰਬ ਲੋਹ ਦੀ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥

sarab loh dee rachhiaa hamanai |

Der All-Iron Lord ist mein Beschützer.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਜੀ ਦੀ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥

sarab kaal jee dee rachhiaa hamanai |

Der alles zerstörende Herr ist mein Beschützer.

ਸਰਬ ਲੋਹ ਜੀ ਦੀ ਸਦਾ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥

sarab loh jee dee sadaa rachhiaa hamanai |

Der All-Eiserne Lord ist für immer mein Beschützer.

ਆਗੈ ਲਿਖਾਰੀ ਕੇ ਦਸਤਖਤ ॥

aagai likhaaree ke dasatakhat |

Dann die Unterschriften des Autors (Guru Gobind Singh).

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਚਉਪਈ ॥

tv prasaad | chaupee |

DURCH DEINE GNADE VIERZIFFER (CHAUPAI)

ਪ੍ਰਣਵੋ ਆਦਿ ਏਕੰਕਾਰਾ ॥

pranavo aad ekankaaraa |

Ich grüße den Einen Ursprünglichen Herrn.

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਕੀਓ ਪਸਾਰਾ ॥

jal thal maheeal keeo pasaaraa |

Der die wässrigen, irdischen und himmlischen Weiten durchdringt.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਬਿਗਤ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥

aad purakh abigat abinaasee |

Dieser ursprüngliche Purusha ist nicht manifestiert und unsterblich.

ਲੋਕ ਚਤ੍ਰੁ ਦਸ ਜੋਤਿ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥੧॥

lok chatru das jot prakaasee |1|

Sein Licht erleuchtet die vierzehn Welten. I.

ਹਸਤ ਕੀਟ ਕੇ ਬੀਚ ਸਮਾਨਾ ॥

hasat keett ke beech samaanaa |

Er ist mit dem Elefanten und dem Wurm verschmolzen.

ਰਾਵ ਰੰਕ ਜਿਹ ਇਕ ਸਰ ਜਾਨਾ ॥

raav rank jih ik sar jaanaa |

Vor Ihm sind der König und der Baggar gleich.

ਅਦ੍ਵੈ ਅਲਖ ਪੁਰਖ ਅਬਿਗਾਮੀ ॥

advai alakh purakh abigaamee |

Dieses nichtduale und unmerkliche Purusha ist untrennbar.

ਸਭ ਘਟ ਘਟ ਕੇ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥੨॥

sabh ghatt ghatt ke antarajaamee |2|

Er erreicht den innersten Kern eines jeden Herzens.2.

ਅਲਖ ਰੂਪ ਅਛੈ ਅਨਭੇਖਾ ॥

alakh roop achhai anabhekhaa |

Er ist ein unvorstellbares, äußeres und unverständliches Wesen.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਜਿਹ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖਾ ॥

raag rang jih roop na rekhaa |

Er ist ohne Bindung, Farbe, Form und Zeichen.

ਬਰਨ ਚਿਹਨ ਸਭਹੂੰ ਤੇ ਨਿਆਰਾ ॥

baran chihan sabhahoon te niaaraa |

Er unterscheidet sich von allen anderen durch seine verschiedenen Farben und Zeichen.