అకాల ఉస్తాత్

(పేజీ: 1)

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

భగవంతుడు ఒక్కడే మరియు నిజమైన గురువు యొక్క అనుగ్రహం ద్వారా అతను పొందగలడు.

ਉਤਾਰ ਖਾਸੇ ਦਸਖਤ ਕਾ ॥

autaar khaase dasakhat kaa |

ప్రత్యేక సంతకాలతో మాన్యుస్క్రిప్ట్ కాపీ:

ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

paatisaahee 10 |

పదవ సార్వభౌముడు.

ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਰਛਾ ਹਮਨੈ ॥

akaal purakh kee rachhaa hamanai |

అశాశ్వతమైన పురుషుడు (సర్వవ్యాప్త ప్రభువు) నా రక్షకుడు.

ਸਰਬ ਲੋਹ ਦੀ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥

sarab loh dee rachhiaa hamanai |

ఆల్-ఐరన్ లార్డ్ నా రక్షకుడు.

ਸਰਬ ਕਾਲ ਜੀ ਦੀ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥

sarab kaal jee dee rachhiaa hamanai |

సర్వనాశనము చేసే ప్రభువు నా రక్షకుడు.

ਸਰਬ ਲੋਹ ਜੀ ਦੀ ਸਦਾ ਰਛਿਆ ਹਮਨੈ ॥

sarab loh jee dee sadaa rachhiaa hamanai |

ఆల్-ఐరన్ లార్డ్ ఎప్పుడూ నా రక్షకుడు.

ਆਗੈ ਲਿਖਾਰੀ ਕੇ ਦਸਤਖਤ ॥

aagai likhaaree ke dasatakhat |

అప్పుడు రచయిత (గురు గోవింద్ సింగ్) సంతకాలు.

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਚਉਪਈ ॥

tv prasaad | chaupee |

నీ దయతో క్వాట్రైన్ (చౌపాయ్)

ਪ੍ਰਣਵੋ ਆਦਿ ਏਕੰਕਾਰਾ ॥

pranavo aad ekankaaraa |

నేను ఒక ఆదిమ ప్రభువుకు నమస్కరిస్తున్నాను.

ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਕੀਓ ਪਸਾਰਾ ॥

jal thal maheeal keeo pasaaraa |

ఎవరు జల, భూలోక మరియు స్వర్గపు విస్తీర్ణంలో ఉన్నారు.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਬਿਗਤ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥

aad purakh abigat abinaasee |

ఆ ఆదిమ పురుషుడు అవ్యక్తుడు మరియు అమరుడు.

ਲੋਕ ਚਤ੍ਰੁ ਦਸ ਜੋਤਿ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥੧॥

lok chatru das jot prakaasee |1|

అతని కాంతి పద్నాలుగు లోకాలను ప్రకాశింపజేస్తుంది. I.

ਹਸਤ ਕੀਟ ਕੇ ਬੀਚ ਸਮਾਨਾ ॥

hasat keett ke beech samaanaa |

అతను ఏనుగు మరియు పురుగులో తనను తాను విలీనం చేసుకున్నాడు.

ਰਾਵ ਰੰਕ ਜਿਹ ਇਕ ਸਰ ਜਾਨਾ ॥

raav rank jih ik sar jaanaa |

రాజు మరియు బగర్ అతని ముందు సమానం.

ਅਦ੍ਵੈ ਅਲਖ ਪੁਰਖ ਅਬਿਗਾਮੀ ॥

advai alakh purakh abigaamee |

ఆ ద్వంద్వ మరియు అస్పష్టమైన పురుషుడు విడదీయరానిది.

ਸਭ ਘਟ ਘਟ ਕੇ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥੨॥

sabh ghatt ghatt ke antarajaamee |2|

అతను ప్రతి హృదయంలోని అంతర్భాగాన్ని చేరుకుంటాడు.2.

ਅਲਖ ਰੂਪ ਅਛੈ ਅਨਭੇਖਾ ॥

alakh roop achhai anabhekhaa |

అతను ఒక అనూహ్యమైన సంస్థ, బాహ్య మరియు గార్బ్లెస్.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਜਿਹ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖਾ ॥

raag rang jih roop na rekhaa |

అతను అనుబంధం, రంగు, రూపం మరియు గుర్తు లేనివాడు.

ਬਰਨ ਚਿਹਨ ਸਭਹੂੰ ਤੇ ਨਿਆਰਾ ॥

baran chihan sabhahoon te niaaraa |

అతను వివిధ రంగులు మరియు చిహ్నాల అన్ని ఇతర నుండి భిన్నంగా ఉంటాడు.