اکال اوستت

(صفحہ: 34)

ਅਦੇਵ ਦੇਵ ਹੈਂ ਸਦਾ ਅਭੇਵ ਭੇਵ ਨਾਥ ਹੈਂ ॥

adev dev hain sadaa abhev bhev naath hain |

وہ دیوتا اور شیطان دونوں ہے، وہ پوشیدہ اور ظاہر دونوں کا رب ہے۔

ਸਮਸਤ ਸਿਧ ਬ੍ਰਿਧਿ ਦਾ ਸਦੀਵ ਸਰਬ ਸਾਥ ਹੈਂ ॥੧॥੧੬੧॥

samasat sidh bridh daa sadeev sarab saath hain |1|161|

وہ تمام طاقتوں کا عطا کرنے والا ہے اور ہمیشہ سب کا ساتھ دیتا ہے۔ 1.161۔

ਅਨਾਥ ਨਾਥ ਨਾਥ ਹੈਂ ਅਭੰਜ ਭੰਜ ਹੈਂ ਸਦਾ ॥

anaath naath naath hain abhanj bhanj hain sadaa |

وہ بے سرپرستوں کا سرپرست اور اٹوٹ کا توڑنے والا ہے۔

ਅਗੰਜ ਗੰਜ ਗੰਜ ਹੈਂ ਸਦੀਵ ਸਿਧ ਬ੍ਰਿਧ ਦਾ ॥

aganj ganj ganj hain sadeev sidh bridh daa |

وہ بے خزانے کو خزانہ دینے والا اور قدرت کا عطا کرنے والا بھی ہے۔

ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਸਰੂਪ ਹੈਂ ਅਛਿਜ ਤੇਜ ਮਾਨੀਐਂ ॥

anoop roop saroop hain achhij tej maaneeain |

اس کی شکل منفرد ہے اور اس کی شان کو ناقابل تسخیر سمجھا جاتا ہے۔

ਸਦੀਵ ਸਿਧ ਬੁਧਿ ਦਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਪਤ੍ਰ ਜਾਨੀਐਂ ॥੨॥੧੬੨॥

sadeev sidh budh daa prataap patr jaaneeain |2|162|

وہ طاقتوں کا عذاب دینے والا ہے اور شان و شوکت والا ہے۔ 2.162

ਨ ਰਾਗ ਰੰਗ ਰੂਪ ਹੈਂ ਨ ਰੋਗ ਰਾਗ ਰੇਖ ਹੈਂ ॥

n raag rang roop hain na rog raag rekh hain |

وہ پیار، رنگ اور شکل کے بغیر اور بیماری، لگاؤ اور نشان کے بغیر ہے۔

ਅਦੋਖ ਅਦਾਗ ਅਦਗ ਹੈਂ ਅਭੂਤ ਅਭਰਮ ਅਭੇਖ ਹੈਂ ॥

adokh adaag adag hain abhoot abharam abhekh hain |

وہ عیب، داغ اور فریب سے خالی ہے، وہ عنصر، وہم اور بھیس سے خالی ہے۔

ਨ ਤਾਤ ਮਾਤ ਜਾਤ ਹੈਂ ਨ ਪਾਤਿ ਚਿਹਨ ਬਰਨ ਹੈਂ ॥

n taat maat jaat hain na paat chihan baran hain |

وہ باپ، ماں اور ذات کے بغیر ہے اور وہ نسب، نشان اور رنگ کے بغیر ہے۔

ਅਦੇਖ ਅਸੇਖ ਅਭੇਖ ਹੈਂ ਸਦੀਵ ਬਿਸੁ ਭਰਨ ਹੈਂ ॥੩॥੧੬੩॥

adekh asekh abhekh hain sadeev bis bharan hain |3|163|

وہ ناقابلِ ادراک، کامل اور گمراہ ہے اور ہمیشہ کائنات کا پالنے والا ہے۔ 3.163

ਬਿਸ੍ਵੰਭਰ ਬਿਸੁਨਾਥ ਹੈਂ ਬਿਸੇਖ ਬਿਸ੍ਵ ਭਰਨ ਹੈਂ ॥

bisvanbhar bisunaath hain bisekh bisv bharan hain |

وہ کائنات کا خالق اور مالک اور خاص طور پر اس کا پالنے والا ہے۔

ਜਿਮੀ ਜਮਾਨ ਕੇ ਬਿਖੈ ਸਦੀਵ ਕਰਮ ਭਰਨ ਹੈਂ ॥

jimee jamaan ke bikhai sadeev karam bharan hain |

زمین اور کائنات کے اندر وہ ہر وقت کاموں میں مصروف ہے۔

ਅਦ੍ਵੈਖ ਹੈਂ ਅਭੇਖ ਹੈਂ ਅਲੇਖ ਨਾਥ ਜਾਨੀਐਂ ॥

advaikh hain abhekh hain alekh naath jaaneeain |

وہ بغض و عناد کے بغیر ہے، بغیر ڈھنگ کے، اور بے حساب مالک کے نام سے جانا جاتا ہے۔

ਸਦੀਵ ਸਰਬ ਠਉਰ ਮੈ ਬਿਸੇਖ ਆਨ ਮਾਨੀਐਂ ॥੪॥੧੬੪॥

sadeev sarab tthaur mai bisekh aan maaneeain |4|164|

اسے خاص طور پر تمام جگہوں پر ہمیشہ کے لیے رہنے والا سمجھا جا سکتا ہے۔ 4.164

ਨ ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਤੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਮੰਤ੍ਰ ਬਸਿ ਆਵਈ ॥

n jantr mai na tantr mai na mantr bas aavee |

وہ ینتروں اور تنتروں میں نہیں ہے، اسے منتروں کے ذریعے قابو میں نہیں لایا جا سکتا۔

ਪੁਰਾਨ ਔ ਕੁਰਾਨ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕੈ ਬਤਾਵਈ ॥

puraan aau kuraan net net kai bataavee |

پرانوں اور قرآن نے اسے 'نیتی، نیتی' (لامحدود) کہا ہے۔

ਨ ਕਰਮ ਮੈ ਨ ਧਰਮ ਮੈ ਨ ਭਰਮ ਮੈ ਬਤਾਈਐ ॥

n karam mai na dharam mai na bharam mai bataaeeai |

اسے کسی کرامت، مذاہب اور وہم کے اندر نہیں بتایا جا سکتا۔

ਅਗੰਜ ਆਦਿ ਦੇਵ ਹੈ ਕਹੋ ਸੁ ਕੈਸ ਪਾਈਐ ॥੫॥੧੬੫॥

aganj aad dev hai kaho su kais paaeeai |5|165|

پرائمل رب ناقابلِ فنا ہے، کہو، اس کا ادراک کیسے ہو سکتا ہے؟ 5.165۔

ਜਿਮੀ ਜਮਾਨ ਕੇ ਬਿਖੈ ਸਮਸਤਿ ਏਕ ਜੋਤਿ ਹੈ ॥

jimee jamaan ke bikhai samasat ek jot hai |

تمام زمین و آسمان کے اندر صرف ایک نور ہے۔

ਨ ਘਾਟਿ ਹੈ ਨ ਬਾਢਿ ਹੈ ਨ ਘਾਟਿ ਬਾਢਿ ਹੋਤ ਹੈ ॥

n ghaatt hai na baadt hai na ghaatt baadt hot hai |

جو کسی وجود میں نہ گھٹتا ہے نہ بڑھتا ہے، نہ گھٹتا ہے نہ بڑھتا ہے۔