سکھمنی صاحب

(صفحو: 38)


ਦਾਸ ਦਸੰਤਣ ਭਾਇ ਤਿਨਿ ਪਾਇਆ ॥
daas dasantan bhaae tin paaeaa |

پاڻ کي رب جي ٻانهن جو ٻانهو سمجهي، حاصل ڪري ٿو.

ਸਦਾ ਨਿਕਟਿ ਨਿਕਟਿ ਹਰਿ ਜਾਨੁ ॥
sadaa nikatt nikatt har jaan |

هو ڄاڻي ٿو رب کي هميشه موجود، هٿ جي ويجهو.

ਸੋ ਦਾਸੁ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਨੁ ॥
so daas daragah paravaan |

اهڙو خادم رب جي درٻار ۾ عزت وارو آهي.

ਅਪੁਨੇ ਦਾਸ ਕਉ ਆਪਿ ਕਿਰਪਾ ਕਰੈ ॥
apune daas kau aap kirapaa karai |

پنهنجي ٻانهن تي، هو پاڻ پنهنجي رحمت ڏيکاري ٿو.

ਤਿਸੁ ਦਾਸ ਕਉ ਸਭ ਸੋਝੀ ਪਰੈ ॥
tis daas kau sabh sojhee parai |

اهڙو خادم سڀ ڪجهه سمجهي ٿو.

ਸਗਲ ਸੰਗਿ ਆਤਮ ਉਦਾਸੁ ॥
sagal sang aatam udaas |

سڀني جي وچ ۾، هن جو روح بيحد آهي.

ਐਸੀ ਜੁਗਤਿ ਨਾਨਕ ਰਾਮਦਾਸੁ ॥੬॥
aaisee jugat naanak raamadaas |6|

اهڙو ئي طريقو آهي، اي نانڪ، رب جي ٻانهي جو. ||6||

ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਆਗਿਆ ਆਤਮ ਹਿਤਾਵੈ ॥
prabh kee aagiaa aatam hitaavai |

جيڪو، پنهنجي روح ۾، خدا جي مرضي سان پيار ڪري،

ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਸੋਊ ਕਹਾਵੈ ॥
jeevan mukat soaoo kahaavai |

چيو ويندو آهي ته جيون مکتا - آزاد ٿيل اڃا جيئرو.

ਤੈਸਾ ਹਰਖੁ ਤੈਸਾ ਉਸੁ ਸੋਗੁ ॥
taisaa harakh taisaa us sog |

جيتري خوشي آهي، تيئن کيس غم به آهي.

ਸਦਾ ਅਨੰਦੁ ਤਹ ਨਹੀ ਬਿਓਗੁ ॥
sadaa anand tah nahee biog |

هو ابدي نعمت ۾ آهي، ۽ خدا کان جدا نه آهي.

ਤੈਸਾ ਸੁਵਰਨੁ ਤੈਸੀ ਉਸੁ ਮਾਟੀ ॥
taisaa suvaran taisee us maattee |

جيئن سون آهي، تيئن هن لاءِ مٽي آهي.

ਤੈਸਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਤੈਸੀ ਬਿਖੁ ਖਾਟੀ ॥
taisaa amrit taisee bikh khaattee |

جيئن امرت وارو امرت آهي، تيئن هن لاءِ تلخ زهر آهي.

ਤੈਸਾ ਮਾਨੁ ਤੈਸਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
taisaa maan taisaa abhimaan |

جيئن عزت آهي، تيئن بي عزتي آهي.

ਤੈਸਾ ਰੰਕੁ ਤੈਸਾ ਰਾਜਾਨੁ ॥
taisaa rank taisaa raajaan |

جيئن فقير آهي، تيئن بادشاهه آهي.

ਜੋ ਵਰਤਾਏ ਸਾਈ ਜੁਗਤਿ ॥
jo varataae saaee jugat |

جيڪو به خدا جو حڪم آهي، اهو سندس طريقو آهي.

ਨਾਨਕ ਓਹੁ ਪੁਰਖੁ ਕਹੀਐ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ॥੭॥
naanak ohu purakh kaheeai jeevan mukat |7|

اي نانڪ، اها ذات جيون مکتا جي نالي سان مشهور آهي. ||7||

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੇ ਸਗਲੇ ਠਾਉ ॥
paarabraham ke sagale tthaau |

سڀ جڳهيون رب پاڪ جون آهن.

ਜਿਤੁ ਜਿਤੁ ਘਰਿ ਰਾਖੈ ਤੈਸਾ ਤਿਨ ਨਾਉ ॥
jit jit ghar raakhai taisaa tin naau |

جن گهرن ۾ اهي رکيا ويا آهن، انهن جي مطابق هن جي مخلوقات جا نالا آهن.

ਆਪੇ ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਜੋਗੁ ॥
aape karan karaavan jog |

هو پاڻ ئي ڪم ڪندڙ، سببن جو ڪارڻ آهي.