अकाल उसतत

(पृष्ठ: 33)


ਜਿਹ ਪਾਰ ਨ ਪਾਵਤ ਪੂਰ ਮਤੰ ॥੧੬॥੧੫੬॥
जिह पार न पावत पूर मतं ॥१६॥१५६॥

कोई भी पूर्ण बुद्धि वाला व्यक्ति उसकी सीमाओं को नहीं जान सकता! 16. 156

ਅਨਖੰਡ ਸਰੂਪ ਅਡੰਡ ਪ੍ਰਭਾ ॥
अनखंड सरूप अडंड प्रभा ॥

वह अजेय है और उसकी महिमा अजेय है!

ਜੈ ਜੰਪਤ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਸਭਾ ॥
जै जंपत बेद पुरान सभा ॥

सभी वेद और पुराण उनकी जयजयकार करते हैं!

ਜਿਹ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਅਨੰਤ ਕਹੈ ॥
जिह बेद कतेब अनंत कहै ॥

वेद और कतेब्स (सेमिटिक धर्मग्रंथ) उसे अनंत कहते हैं!

ਜਿਹ ਭੂਤ ਅਭੂਤ ਨ ਭੇਦ ਲਹੈ ॥੧੭॥੧੫੭॥
जिह भूत अभूत न भेद लहै ॥१७॥१५७॥

स्थूल और सूक्ष्म दोनों ही उसका रहस्य नहीं जान सके! 17. 157

ਜਿਹ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕਤੇਬ ਜਪੈ ॥
जिह बेद पुरान कतेब जपै ॥

वेद, पुराण और कतेब उसी की प्रार्थना करते हैं!

ਸੁਤਸਿੰਧ ਅਧੋ ਮੁਖ ਤਾਪ ਤਪੈ ॥
सुतसिंध अधो मुख ताप तपै ॥

समुद्रपुत्र अर्थात चन्द्रमा उलटे मुख से अपनी प्राप्ति के लिए तपस्या करते हैं!

ਕਈ ਕਲਪਨ ਲੌ ਤਪ ਤਾਪ ਕਰੈ ॥
कई कलपन लौ तप ताप करै ॥

वह अनेक कल्पों तक तपस्या करता है !

ਨਹੀ ਨੈਕ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਿ ਪਾਨ ਪਰੈ ॥੧੮॥੧੫੮॥
नही नैक क्रिपा निधि पान परै ॥१८॥१५८॥

फिर भी दयालु प्रभु का उसे क्षण भर के लिए भी अनुभव नहीं होता! 18. 158

ਜਿਹ ਫੋਕਟ ਧਰਮ ਸਭੈ ਤਜਿ ਹੈਂ ॥
जिह फोकट धरम सभै तजि हैं ॥

जो लोग सभी झूठे धर्मों को त्याग देते हैं!

ਇਕ ਚਿਤ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਿ ਕੋ ਜਪਿ ਹੈਂ ॥
इक चित क्रिपा निधि को जपि हैं ॥

और दयालु प्रभु का एकचित्त होकर ध्यान करो!

ਤੇਊ ਯਾ ਭਵ ਸਾਗਰ ਕੋ ਤਰ ਹੈਂ ॥
तेऊ या भव सागर को तर हैं ॥

वे इस भयंकर विश्व-सागर को पार ले जाते हैं !

ਭਵ ਭੂਲ ਨ ਦੇਹਿ ਪੁਨਰ ਧਰ ਹੈਂ ॥੧੯॥੧੫੯॥
भव भूल न देहि पुनर धर हैं ॥१९॥१५९॥

और भूलकर भी कभी मनुष्य शरीर में न आना! 19. 159

ਇਕ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਕੋਟ ਬ੍ਰਤੀ ॥
इक नाम बिना नही कोट ब्रती ॥

एक प्रभु के नाम के बिना लाखों उपवासों से भी मुक्ति नहीं मिल सकती!

ਇਮ ਬੇਦ ਉਚਾਰਤ ਸਾਰਸੁਤੀ ॥
इम बेद उचारत सारसुती ॥

(वेदों की) श्रेष्ठ श्रुतियाँ इस प्रकार घोषणा करती हैं!

ਜੋਊ ਵਾ ਰਸ ਕੇ ਚਸਕੇ ਰਸ ਹੈਂ ॥
जोऊ वा रस के चसके रस हैं ॥

जो लोग भूल से भी नाम के अमृत में लीन हो जाते हैं !

ਤੇਊ ਭੂਲ ਨ ਕਾਲ ਫੰਧਾ ਫਸਿ ਹੈਂ ॥੨੦॥੧੬੦॥
तेऊ भूल न काल फंधा फसि हैं ॥२०॥१६०॥

वे मृत्यु के फंदे में न फँसेंगे! 20. 160

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
त्व प्रसादि ॥ नराज छंद ॥

आपकी कृपा से.

ਅਗੰਜ ਆਦਿ ਦੇਵ ਹੈਂ ਅਭੰਜ ਭੰਜ ਜਾਨੀਐਂ ॥
अगंज आदि देव हैं अभंज भंज जानीऐं ॥

आदि प्रभु शाश्वत हैं, उन्हें अटूट को तोड़ने वाले के रूप में समझा जा सकता है।

ਅਭੂਤ ਭੂਤ ਹੈਂ ਸਦਾ ਅਗੰਜ ਗੰਜ ਮਾਨੀਐਂ ॥
अभूत भूत हैं सदा अगंज गंज मानीऐं ॥

वह सदैव स्थूल और सूक्ष्म दोनों है, वह अजेय पर आक्रमण करता है।