शबद हज़ारे पातिशाही १०

(पृष्ठ: 3)

ਕਹਾ ਭਯੋ ਜੋ ਆਨ ਜਗਤ ਮੈ ਦਸਕ ਅਸੁਰ ਹਰਿ ਘਾਏ ॥

कहा भयो जो आन जगत मै दसक असुर हरि घाए ॥

फिर क्या होगा, यदि संसार में आते ही कोई दस राक्षसों को मार डाले

ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਪੰਚ ਦਿਖਾਇ ਸਭਨ ਕਹ ਆਪਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਕਹਾਏ ॥੧॥

अधिक प्रपंच दिखाइ सभन कह आपहि ब्रहम कहाए ॥१॥

तथा सब को अनेक दिव्य दृश्य दिखाए और लोगों से उसे ब्रह्म कहलवाया।1.

ਭੰਜਨ ਗੜ੍ਹਨ ਸਮਰਥ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋ ਕਿਮ ਜਾਤਿ ਗਿਨਾਯੋ ॥

भंजन गढ़न समरथ सदा प्रभु सो किम जाति गिनायो ॥

उसे ईश्वर, संहारक, सृष्टिकर्ता, सर्वशक्तिमान और शाश्वत कैसे कहा जा सकता है?

ਤਾਂ ਤੇ ਸਰਬ ਕਾਲ ਕੇ ਅਸਿ ਕੋ ਘਾਇ ਬਚਾਇ ਨ ਆਯੋ ॥੨॥

तां ते सरब काल के असि को घाइ बचाइ न आयो ॥२॥

जो शक्तिशाली मौत की घाव देने वाली तलवार से खुद को बचा नहीं सका।2.

ਕੈਸੇ ਤੋਹਿ ਤਾਰਿ ਹੈ ਸੁਨਿ ਜੜ ਆਪ ਡੁਬਿਯੋ ਭਵ ਸਾਗਰ ॥

कैसे तोहि तारि है सुनि जड़ आप डुबियो भव सागर ॥

हे मूर्ख! सुनो, जब वह स्वयं महान् समुद्र में डूबा हुआ है, तब वह तुम्हें भयंकर संसार सागर में कैसे डाल सकता है?

ਛੁਟਿਹੋ ਕਾਲ ਫਾਸ ਤੇ ਤਬ ਹੀ ਗਹੋ ਸਰਨਿ ਜਗਤਾਗਰ ॥੩॥੧॥੫॥

छुटिहो काल फास ते तब ही गहो सरनि जगतागर ॥३॥१॥५॥

तुम मृत्यु के जाल से तभी बच सकते हो जब तुम संसार का सहारा पकड़ लो और उसकी शरण में आ जाओ।3.

ਖਿਆਲ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

खिआल पातिसाही १० ॥

दसवें राजा का ख्याल

ਮਿਤ੍ਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਹਾਲੁ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦਾ ਕਹਣਾ ॥

मित्र पिआरे नूं हालु मुरीदां दा कहणा ॥

प्रिय मित्र को शिष्यों की स्थिति बताओ,

ਤੁਧ ਬਿਨੁ ਰੋਗੁ ਰਜਾਈਆਂ ਦਾ ਓਢਣੁ ਨਾਗ ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੇ ਰਹਣਾ ॥

तुध बिनु रोगु रजाईआं दा ओढणु नाग निवासां दे रहणा ॥

तेरे बिना रजाई संभालना बीमारी के समान है और घर में रहना साँपों के साथ रहने के समान है।

ਸੂਲ ਸੁਰਾਹੀ ਖੰਜਰੁ ਪਿਯਾਲਾ ਬਿੰਗ ਕਸਾਈਯਾਂ ਦਾ ਸਹਣਾ ॥

सूल सुराही खंजरु पियाला बिंग कसाईयां दा सहणा ॥

कुप्पी कील के समान है, प्याला खंजर के समान है और (वियोग) कसाइयों की तलवार की मार सहने के समान है।

ਯਾਰੜੇ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਥਰੁ ਚੰਗਾ ਭਠ ਖੇੜਿਆ ਦਾ ਰਹਣਾ ॥੧॥੧॥੬॥

यारड़े दा सानूं सथरु चंगा भठ खेड़िआ दा रहणा ॥१॥१॥६॥

प्रिय मित्र का भोग अत्यन्त सुखदायी है और सांसारिक सुख भट्टी के समान हैं।

ਤਿਲੰਗ ਕਾਫੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

तिलंग काफी पातिसाही १० ॥

दसवें राजा की तिलंग काफ़ी

ਕੇਵਲ ਕਾਲਈ ਕਰਤਾਰ ॥

केवल कालई करतार ॥

सर्वोच्च संहारक अकेला ही सृष्टिकर्ता है,

ਆਦਿ ਅੰਤ ਅਨੰਤ ਮੂਰਤਿ ਗੜ੍ਹਨ ਭੰਜਨਹਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

आदि अंत अनंत मूरति गढ़न भंजनहार ॥१॥ रहाउ ॥

वह आरंभ में है और अंत में है, वह अनंत सत्ता है, सृजनकर्ता और संहारक है... रुकें।

ਨਿੰਦ ਉਸਤਤ ਜਉਨ ਕੇ ਸਮ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਕੋਇ ॥

निंद उसतत जउन के सम सत्र मित्र न कोइ ॥

उसके लिए निन्दा और प्रशंसा समान हैं, और उसका न कोई मित्र है, न कोई शत्रु,

ਕਉਨ ਬਾਟ ਪਰੀ ਤਿਸੈ ਪਥ ਸਾਰਥੀ ਰਥ ਹੋਇ ॥੧॥

कउन बाट परी तिसै पथ सारथी रथ होइ ॥१॥

किस महत्वपूर्ण आवश्यकता के कारण वे सारथी बने ?1.

ਤਾਤ ਮਾਤ ਨ ਜਾਤਿ ਜਾਕਰ ਪੁਤ੍ਰ ਪੌਤ੍ਰ ਮੁਕੰਦ ॥

तात मात न जाति जाकर पुत्र पौत्र मुकंद ॥

वह मोक्षदाता, जिसका न पिता है, न माता, न पुत्र, न पौत्र।

ਕਉਨ ਕਾਜ ਕਹਾਹਿਂਗੇ ਆਨ ਦੇਵਕਿ ਨੰਦ ॥੨॥

कउन काज कहाहिंगे आन देवकि नंद ॥२॥

हे प्रभु, उसने दूसरों को उसे देवकी का पुत्र कहने की क्या आवश्यकता उत्पन्न कर दी?

ਦੇਵ ਦੈਤ ਦਿਸਾ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਕੀਨ ਸਰਬ ਪਸਾਰ ॥

देव दैत दिसा विसा जिह कीन सरब पसार ॥

जिन्होंने देवताओं, दानवों, दिशाओं तथा सम्पूर्ण विस्तार को उत्पन्न किया है,

ਕਉਨ ਉਪਮਾ ਤੌਨ ਕੋ ਮੁਖ ਲੇਤ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰ ॥੩॥੧॥੭॥

कउन उपमा तौन को मुख लेत नामु मुरार ॥३॥१॥७॥

किस आधार पर उन्हें मुरार कहा जाना चाहिए? 3.