સુખમણી સાહિબ

(પાન: 58)

ਸਰਬ ਰੋਗ ਤੇ ਓਹੁ ਹਰਿ ਜਨੁ ਰਹਤ ॥

sarab rog te ohu har jan rahat |

ભગવાનનો એવો ભક્ત સર્વ રોગમુક્ત હોય છે.

ਅਨਦਿਨੁ ਕੀਰਤਨੁ ਕੇਵਲ ਬਖੵਾਨੁ ॥

anadin keeratan keval bakhayaan |

રાત દિવસ કીર્તન ગાઓ, એક પ્રભુના ગુણગાન ગાઓ.

ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਮਹਿ ਸੋਈ ਨਿਰਬਾਨੁ ॥

grihasat meh soee nirabaan |

તમારા ઘરની વચ્ચે, સંતુલિત અને અસંબંધિત રહો.

ਏਕ ਊਪਰਿ ਜਿਸੁ ਜਨ ਕੀ ਆਸਾ ॥

ek aoopar jis jan kee aasaa |

જે એક પ્રભુમાં પોતાની આશા રાખે છે

ਤਿਸ ਕੀ ਕਟੀਐ ਜਮ ਕੀ ਫਾਸਾ ॥

tis kee katteeai jam kee faasaa |

મૃત્યુની ફાંસો તેની ગરદનમાંથી કાપી નાખવામાં આવે છે.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਭੂਖ ॥

paarabraham kee jis man bhookh |

જેનું મન પરમ ભગવાન માટે ભૂખ્યું છે,

ਨਾਨਕ ਤਿਸਹਿ ਨ ਲਾਗਹਿ ਦੂਖ ॥੪॥

naanak tiseh na laageh dookh |4|

હે નાનક, દુઃખ સહન ન થાય. ||4||

ਜਿਸ ਕਉ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਮਨਿ ਚਿਤਿ ਆਵੈ ॥

jis kau har prabh man chit aavai |

જે પોતાનું ચેતન મન ભગવાન ભગવાન પર કેન્દ્રિત કરે છે

ਸੋ ਸੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ਨਹੀ ਡੁਲਾਵੈ ॥

so sant suhelaa nahee ddulaavai |

- તે સંત શાંતિમાં છે; તે ડગમગતો નથી.

ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਭੁ ਅਪੁਨਾ ਕਿਰਪਾ ਕਰੈ ॥

jis prabh apunaa kirapaa karai |

જેમને ભગવાને તેમની કૃપા આપી છે

ਸੋ ਸੇਵਕੁ ਕਹੁ ਕਿਸ ਤੇ ਡਰੈ ॥

so sevak kahu kis te ddarai |

તે નોકરોએ કોનો ડર રાખવાની જરૂર છે?

ਜੈਸਾ ਸਾ ਤੈਸਾ ਦ੍ਰਿਸਟਾਇਆ ॥

jaisaa saa taisaa drisattaaeaa |

જેમ ભગવાન છે, તેમ તે દેખાય છે;

ਅਪੁਨੇ ਕਾਰਜ ਮਹਿ ਆਪਿ ਸਮਾਇਆ ॥

apune kaaraj meh aap samaaeaa |

પોતાની રચનામાં, તે પોતે જ વ્યાપી રહ્યો છે.

ਸੋਧਤ ਸੋਧਤ ਸੋਧਤ ਸੀਝਿਆ ॥

sodhat sodhat sodhat seejhiaa |

શોધ, શોધ, શોધ, અને અંતે, સફળતા!

ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਤਤੁ ਸਭੁ ਬੂਝਿਆ ॥

guraprasaad tat sabh boojhiaa |

ગુરુની કૃપાથી બધી વાસ્તવિકતાનો સાર સમજાય છે.

ਜਬ ਦੇਖਉ ਤਬ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਮੂਲੁ ॥

jab dekhau tab sabh kichh mool |

હું જ્યાં પણ જોઉં છું, ત્યાં હું તેને જોઉં છું, દરેક વસ્તુના મૂળમાં.

ਨਾਨਕ ਸੋ ਸੂਖਮੁ ਸੋਈ ਅਸਥੂਲੁ ॥੫॥

naanak so sookham soee asathool |5|

હે નાનક, તે સૂક્ષ્મ છે, અને તે પ્રગટ પણ છે. ||5||

ਨਹ ਕਿਛੁ ਜਨਮੈ ਨਹ ਕਿਛੁ ਮਰੈ ॥

nah kichh janamai nah kichh marai |

કંઈ જન્મતું નથી, અને કંઈ મરતું નથી.

ਆਪਨ ਚਲਿਤੁ ਆਪ ਹੀ ਕਰੈ ॥

aapan chalit aap hee karai |

તે પોતે જ પોતાનું નાટક કરે છે.

ਆਵਨੁ ਜਾਵਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਨਦ੍ਰਿਸਟਿ ॥

aavan jaavan drisatt anadrisatt |

આવવું અને જવું, જોયું અને અદ્રશ્ય,