ಅಕಾಲ ಉಸ್ತಾತ್

(ಪುಟ: 36)

ਪਰੇ ਹੈ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਪੁਨੀਤ ਹੈ ਪੁਰਾਨ ਹੈ ॥

pare hai pavitr hai puneet hai puraan hai |

ಅವನು ಯೋಂಡ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಪವಿತ್ರ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ.

ਅਗੰਜ ਹੈ ਅਭੰਜ ਹੈ ਕਰੀਮ ਹੈ ਕੁਰਾਨ ਹੈ ॥੧੧॥੧੭੧॥

aganj hai abhanj hai kareem hai kuraan hai |11|171|

ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ, ಅಜೇಯ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್‌ನಂತೆ ಪವಿತ್ರ. 11.171.

ਅਕਾਲ ਹੈ ਅਪਾਲ ਹੈ ਖਿਆਲ ਹੈ ਅਖੰਡ ਹੈ ॥

akaal hai apaal hai khiaal hai akhandd hai |

ಅವನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಲ್ಲದ, ಪೋಷಕನಿಲ್ಲದ, ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ.

ਨ ਰੋਗ ਹੈ ਨ ਸੋਗ ਹੈ ਨ ਭੇਦ ਹੈ ਨ ਭੰਡ ਹੈ ॥

n rog hai na sog hai na bhed hai na bhandd hai |

ಅವನು ಕಾಯಿಲೆಯಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ਨ ਅੰਗ ਹੈ ਨ ਰੰਗ ਹੈ ਨ ਸੰਗ ਹੈ ਨ ਸਾਥ ਹੈ ॥

n ang hai na rang hai na sang hai na saath hai |

ಅವನು ಅಂಗರಹಿತ, ವರ್ಣರಹಿತ, ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿ.

ਪ੍ਰਿਆ ਹੈ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਪੁਨੀਤ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਥ ਹੈ ॥੧੨॥੧੭੨॥

priaa hai pavitr hai puneet hai pramaath hai |12|172|

ಅವನು ಪ್ರಿಯ, ಪವಿತ್ರ, ನಿರ್ಮಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸತ್ಯ. 12.172.

ਨ ਸੀਤ ਹੈ ਨ ਸੋਚ ਹੈ ਨ ਘ੍ਰਾਮ ਹੈ ਨ ਘਾਮ ਹੈ ॥

n seet hai na soch hai na ghraam hai na ghaam hai |

ಅವನು ತಣ್ಣಗಾಗಲೀ, ದುಃಖವಾಗಲೀ, ನೆರಳಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲಾಗಲೀ ಅಲ್ಲ.

ਨ ਲੋਭ ਹੈ ਨ ਮੋਹ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਕਾਮ ਹੈ ॥

n lobh hai na moh hai na krodh hai na kaam hai |

ಅವನು ಲೋಭವಿಲ್ಲದವನು, ಮೋಹವಿಲ್ಲದವನು, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವನು ಮತ್ತು ಕಾಮವಿಲ್ಲದವನು.

ਨ ਦੇਵ ਹੈ ਨ ਦੈਤ ਹੈ ਨ ਨਰ ਕੋ ਸਰੂਪ ਹੈ ॥

n dev hai na dait hai na nar ko saroop hai |

ಅವನು ದೇವರೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸನೂ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನು ಮಾನವನ ರೂಪವೂ ಅಲ್ಲ.

ਨ ਛਲ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਕੀ ਬਿਭੂਤਿ ਹੈ ॥੧੩॥੧੭੩॥

n chhal hai na chhidr hai na chhidr kee bibhoot hai |13|173|

ಅವನು ಮೋಸವೂ ಅಲ್ಲ, ಕಳಂಕವೂ ಅಲ್ಲ, ಅಪಪ್ರಚಾರದ ವಸ್ತುವೂ ಅಲ್ಲ. 13.173.

ਨ ਕਾਮ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਲੋਭ ਹੈ ਨ ਮੋਹ ਹੈ ॥

n kaam hai na krodh hai na lobh hai na moh hai |

ಅವನು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವಿಲ್ಲದವನು.

ਨ ਦ੍ਵੈਖ ਹੈ ਨ ਭੇਖ ਹੈ ਨ ਦੁਈ ਹੈ ਨ ਦ੍ਰੋਹ ਹੈ ॥

n dvaikh hai na bhekh hai na duee hai na droh hai |

ಅವನು ದುರುದ್ದೇಶ, ವೇಷ, ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದವನು.

ਨ ਕਾਲ ਹੈ ਨ ਬਾਲ ਹੈ ਸਦੀਵ ਦਇਆਲ ਰੂਪ ਹੈ ॥

n kaal hai na baal hai sadeev deaal roop hai |

ಅವನು ಮರಣರಹಿತ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕರುಣಾಮಯಿ ಘಟಕ.

ਅਗੰਜ ਹੈ ਅਭੰਜ ਹੈ ਅਭਰਮ ਹੈ ਅਭੂਤ ਹੈ ॥੧੪॥੧੭੪॥

aganj hai abhanj hai abharam hai abhoot hai |14|174|

ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ, ಅಜೇಯ, ಭ್ರಮೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಂಶರಹಿತ. 14.174.

ਅਛੇਦ ਛੇਦ ਹੈ ਸਦਾ ਅਗੰਜ ਗੰਜ ਗੰਜ ਹੈ ॥

achhed chhed hai sadaa aganj ganj ganj hai |

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗದವನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಿನಾಶವಾದವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.

ਅਭੂਤ ਅਭੇਖ ਹੈ ਬਲੀ ਅਰੂਪ ਰਾਗ ਰੰਗ ਹੈ ॥

abhoot abhekh hai balee aroop raag rang hai |

ಅವನ ಅಂಶವಿಲ್ಲದ ಗಾರ್ಬ್ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಮೂಲ ರೂಪ.

ਨ ਦ੍ਵੈਖ ਹੈ ਨ ਭੇਖ ਹੈ ਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਮ ਹੈ ॥

n dvaikh hai na bhekh hai na kaam krodh karam hai |

ಅವನು ದುರುದ್ದೇಶ, ವೇಷ, ಕಾಮ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದವನು.

ਨ ਜਾਤ ਹੈ ਨ ਪਾਤ ਹੈ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਚਿਹਨ ਬਰਨ ਹੈ ॥੧੫॥੧੭੫॥

n jaat hai na paat hai na chitr chihan baran hai |15|175|

ಅವನು ಜಾತಿ, ವಂಶ, ಚಿತ್ರ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳಿಲ್ಲದವನು.15.175.

ਬਿਅੰਤ ਹੈ ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਨੰਤ ਤੇਜ ਜਾਨੀਐ ॥

biant hai anant hai anant tej jaaneeai |

ಅವನು ಅಪರಿಮಿತ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೈಭವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ਅਭੂਮ ਅਭਿਜ ਹੈ ਸਦਾ ਅਛਿਜ ਤੇਜ ਮਾਨੀਐ ॥

abhoom abhij hai sadaa achhij tej maaneeai |

ಅವನು ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗದವನು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.