તે યોન્ડમાં છે, તે પવિત્ર, શુદ્ધ અને પ્રાચીન છે.
તે કુરાનની જેમ અવિનાશી, અજેય, દયાળુ અને પવિત્ર છે. 11.171.
તે અસ્થાયી, આશ્રય વિનાનો, એક ખ્યાલ અને અવિભાજ્ય છે.
તે વ્યાધિ વગરનો છે, દુ:ખ વગરનો છે, વિપરીત અને નિંદા વગરનો છે.
તે અંગરહિત, રંગહીન, સાથીદાર અને સાથી રહિત છે.
તે પ્રિય, પવિત્ર, નિષ્કલંક અને સૂક્ષ્મ સત્ય છે. 12.172.
તેને ન તો ઠંડક, ન ઉદાસી, ન છાંયો કે ન સૂર્યપ્રકાશ.
તે લોભ રહિત, આસક્તિ રહિત, ક્રોધ રહિત અને વાસના રહિત છે.
તે ન તો દેવ છે કે ન તો રાક્ષસ કે ન તો તે મનુષ્યના રૂપમાં છે.
તે કપટ કે દોષ નથી કે નિંદાનો દ્રવ્ય નથી. 13.173.
તે વાસના, ક્રોધ, લોભ અને આસક્તિ રહિત છે.
તે દ્વેષ, વસ્ત્ર, દ્વૈત અને કપટ રહિત છે.
તે મૃત્યુહીન, નિઃસંતાન અને હંમેશા દયાળુ અસ્તિત્વ છે.
તે અવિનાશી, અદમ્ય, ભ્રાંતિ રહિત અને તત્વ રહિત છે. 14.174.
તે હંમેશા અવિનાશી પર હુમલો કરે છે, તે અવિનાશીનો નાશ કરનાર છે.
તેમનો તત્ત્વવિહીન ગરબ શક્તિશાળી છે, તે ધ્વનિ અને રંગનું મૂળ સ્વરૂપ છે.
તે દ્વેષ, વસ્ત્ર, વાસના ક્રોધ અને ક્રિયા વગરનો છે.
તે જાતિ, વંશ, ચિત્ર, ચિહ્ન અને રંગ રહિત છે.15.175.
તે અમર્યાદિત, અનંત છે અને અનંત ગ્લોરીનો સમાવેશ કરે છે.
તે અસ્પષ્ટ અને અપ્રાપ્ય છે અને તેને અવિશ્વસનીય મહિમાથી સમાવિષ્ટ માનવામાં આવે છે.