तो योंडमध्ये आहे, तो पवित्र, पवित्र आणि प्राचीन आहे.
तो अविनाशी, अजिंक्य, दयाळू आणि कुराणसारखा पवित्र आहे. 11.171.
तो अ-लौकिक, संरक्षक, एक संकल्पना आणि अविभाज्य आहे.
तो आजार नसलेला, दु:खाशिवाय, विरोधाभास नसलेला आणि निंदा नसलेला आहे.
तो अंगहीन, रंगहीन, कॉम्रेडलेस आणि सहचरहीन आहे.
तो प्रिय, पवित्र, निष्कलंक आणि सूक्ष्म सत्य आहे. १२.१७२.
त्याला ना थंडी, ना दु:ख, ना सावली, ना सूर्यप्रकाश.
तो लोभरहित, आसक्तीरहित, क्रोधरहित आणि वासनारहित आहे.
तो देव किंवा दानव नाही किंवा तो मनुष्याच्या रूपात नाही.
तो कपट किंवा दोष किंवा निंदेचा पदार्थ नाही. १३.१७३.
तो वासना, क्रोध, लोभ आणि आसक्तीरहित आहे.
तो द्वेष, वस्त्र, द्वैत आणि कपटविरहित आहे.
तो मृत्यूहीन, निपुत्रिक आणि सदैव दयाळू अस्तित्व आहे.
तो अविनाशी, अजिंक्य, भ्रमरहित आणि तत्वरहित आहे. १४.१७४.
तो नेहमी अगम्यांवर हल्ला करतो, तो अविनाशीचा नाश करणारा आहे.
त्याचा तत्वरहित पोशाख शक्तिशाली आहे, तो ध्वनी आणि रंगाचे मूळ स्वरूप आहे.
तो द्वेष, वस्त्र, वासना क्रोध आणि कृतीविरहित आहे.
तो जात, वंश, चित्र, चिन्ह आणि रंग रहित आहे.15.175.
तो अमर्याद, अंतहीन आहे आणि तो अनंत वैभवाने युक्त आहे असे समजावे.
तो विलक्षण आणि अप्रिय आहे आणि त्याला अगम्य वैभवाचा समावेश आहे असे मानले जाते.