Je l'ai reconnu en tout et je l'ai visualisé en tous lieux. 8.
Il est immortel et une entité intemporelle.
Il est Purusha imperceptible, non manifesté et indemne.
Celui qui est sans caste, sans lignage, sans marque ni couleur.
Le Seigneur non manifesté est indestructible et toujours stable.9.
Il est le Destructeur de tout et le Créateur de tout.
Il est le Dissolvant des maladies, des souffrances et des imperfections.
Celui qui médite sur Lui avec un seul esprit, même pour un instant
Il ne tombe pas dans le piège de la mort. 10.
PAR TA GRÂCE KABITT
Ô Seigneur ! Quelque part devenant Conscient, Tu occupes la conscience, quelque part devenant Insouciant, tu dors inconsciemment.
Quelque part, devenant mendiant, tu demandes l'aumône et quelque part, devenant donateur suprême, tu accordes la richesse demandée.
Quelque part tu accordes des dons inépuisables aux empereurs et quelque part tu prives les empereurs de leurs royaumes.
Quelque part Tu travailles conformément aux rites védiques et quelque part Tu es tout à fait opposé à cela, quelque part Tu es sans trois modes de maya et quelque part Tu as tous les attributs divins.1.11.
Ô Seigneur ! Quelque part tu es Yaksha, Gandharva, Sheshanaga et Vidyadhar et quelque part tu deviens Kinnar, Pishacha et Preta.
Quelque part tu deviens hindou et répètes secrètement Gayatri : quelque part, devenant turc, tu appelles les musulmans à adorer.
Quelque part, en tant que poète, tu récites la sagesse pauranique et quelque part tu récites la sagesse pauranique et quelque part tu comprends l'essence du Coran.
Quelque part Tu travailles conformément aux rites védiques et quelque part Tu y es tout à fait opposé ; quelque part tu es sans trois modes de maya et quelque part tu as tous les attributs divins. 2.12.
Ô Seigneur ! Quelque part tu es assis dans la cour des dieux et quelque part tu donnes l'intellect égoïste aux démons.
Quelque part Tu accordes la position de roi des dieux à Indra et quelque part Tu prives Indra de cette position.