Shabad Hazare Patshahi 10

(Seite: 4)

ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

raag bilaaval paatisaahee 10 |

RAGA BILAWAL DES ZEHNTEN KÖNIGS

ਸੋ ਕਿਮ ਮਾਨਸ ਰੂਪ ਕਹਾਏ ॥

so kim maanas roop kahaae |

Wie kann man sagen, dass er in menschlicher Gestalt kam?

ਸਿਧ ਸਮਾਧ ਸਾਧ ਕਰ ਹਾਰੇ ਕ੍ਯੋਹੂੰ ਨ ਦੇਖਨ ਪਾਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

sidh samaadh saadh kar haare kayohoon na dekhan paae |1| rahaau |

Der Siddha (Meister) in tiefer Meditation wurde der Disziplin müde, Ihn in keiner Weise zu sehen…..Pause.

ਨਾਰਦ ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਧ੍ਰੂਅ ਸੇ ਧਿਆਵਤ ਧਿਆਨ ਲਗਾਏ ॥

naarad biaas paraasar dhraooa se dhiaavat dhiaan lagaae |

Narad, Vyas, Prashar, Dhru, alle meditierten über Ihn,

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਹਾਰ ਹਠ ਛਾਡਿਓ ਤਦਪਿ ਧਿਆਨ ਨ ਆਏ ॥੧॥

bed puraan haar hatth chhaaddio tadap dhiaan na aae |1|

Die Veden und Puranas wurden müde und verzichteten auf ihre Beharrlichkeit, da Er nicht visualisiert werden konnte.1.

ਦਾਨਵ ਦੇਵ ਪਿਸਾਚ ਪ੍ਰੇਤ ਤੇ ਨੇਤਹ ਨੇਤ ਕਹਾਏ ॥

daanav dev pisaach pret te netah net kahaae |

Von Dämonen, Göttern, Geistern, Gespenstern, wurde er als unbeschreiblich bezeichnet,

ਸੂਛਮ ਤੇ ਸੂਛਮ ਕਰ ਚੀਨੇ ਬ੍ਰਿਧਨ ਬ੍ਰਿਧ ਬਤਾਏ ॥੨॥

soochham te soochham kar cheene bridhan bridh bataae |2|

Er galt als der Beste der Besten und der Größte der Großen.2.

ਭੂਮ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਭੈ ਸਜਿ ਏਕ ਅਨੇਕ ਸਦਾਏ ॥

bhoom akaas pataal sabhai saj ek anek sadaae |

Er, der Eine, schuf die Erde, den Himmel und die Unterwelt und wurde „Viele“ genannt

ਸੋ ਨਰ ਕਾਲ ਫਾਸ ਤੇ ਬਾਚੇ ਜੋ ਹਰਿ ਸਰਣਿ ਸਿਧਾਏ ॥੩॥੧॥੮॥

so nar kaal faas te baache jo har saran sidhaae |3|1|8|

Der Mensch wird vor der Schlinge des Todes gerettet, wer Zuflucht beim Herrn sucht.3.

ਰਾਗ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

raag devagandhaaree paatisaahee 10 |

RAGA DEVGANDHARI DES ZEHNTEN KÖNIGS

ਇਕ ਬਿਨ ਦੂਸਰ ਸੋ ਨ ਚਿਨਾਰ ॥

eik bin doosar so na chinaar |

Erkenne niemanden außer EINEM

ਭੰਜਨ ਗੜਨ ਸਮਰਥ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਜਾਨਤ ਹੈ ਕਰਤਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

bhanjan garran samarath sadaa prabh jaanat hai karataar |1| rahaau |

Er ist immer der Zerstörer, der Schöpfer und der Allmächtige. Er, der Schöpfer, ist allwissend … Pause.

ਕਹਾ ਭਇਓ ਜੋ ਅਤ ਹਿਤ ਚਿਤ ਕਰ ਬਹੁ ਬਿਧ ਸਿਲਾ ਪੁਜਾਈ ॥

kahaa bheio jo at hit chit kar bahu bidh silaa pujaaee |

Welchen Nutzen hat es, die Steine auf vielfältige Weise mit Hingabe und Aufrichtigkeit zu verehren?

ਪ੍ਰਾਨ ਥਕਿਓ ਪਾਹਿਨ ਕਹ ਪਰਸਤ ਕਛੁ ਕਰਿ ਸਿਧ ਨ ਆਈ ॥੧॥

praan thakio paahin kah parasat kachh kar sidh na aaee |1|

Die Hand wurde vom Berühren der Steine müde, da keine spirituelle Kraft mehr zu spüren war.1.

ਅਛਤ ਧੂਪ ਦੀਪ ਅਰਪਤ ਹੈ ਪਾਹਨ ਕਛੂ ਨ ਖੈਹੈ ॥

achhat dhoop deep arapat hai paahan kachhoo na khaihai |

Reis, Weihrauch und Lampen werden angeboten, aber die Steine essen nichts,

ਤਾ ਮੈਂ ਕਹਾਂ ਸਿਧ ਹੈ ਰੇ ਜੜ ਤੋਹਿ ਕਛੂ ਬਰ ਦੈਹੈ ॥੨॥

taa main kahaan sidh hai re jarr tohi kachhoo bar daihai |2|

O Narr! Wo ist die spirituelle Kraft in ihnen, sodass sie dich mit irgendeiner Gabe segnen können?2.

ਜੌ ਜੀਯ ਹੋਤ ਤੌ ਦੇਤ ਕਛੂ ਤੁਹਿ ਕਰ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਬਿਚਾਰ ॥

jau jeey hot tau det kachhoo tuhi kar man bach karam bichaar |

Denke in Gedanken, Worten und Taten darüber nach, ob sie dir etwas hätten geben können,

ਕੇਵਲ ਏਕ ਸਰਣਿ ਸੁਆਮੀ ਬਿਨ ਯੌ ਨਹਿ ਕਤਹਿ ਉਧਾਰ ॥੩॥੧॥੯॥

keval ek saran suaamee bin yau neh kateh udhaar |3|1|9|

Niemand kann auf irgendeine Weise Erlösung erlangen, ohne bei dem einen Herrn Zuflucht zu suchen.3.1.

ਰਾਗ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

raag devagandhaaree paatisaahee 10 |

RAGA DEVGANDHARI DES ZEHNTEN KÖNIGS

ਬਿਨ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਬਾਚਨ ਪੈਹੈ ॥

bin har naam na baachan paihai |

Niemand kann ohne den Namen des Herrn gerettet werden,